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《楚辞九歌》中的《国殇》，据说是流行于楚国民间，而由诗人屈原加工过的一首祭歌，是祭祀为国牺牲的战士的。它的开头四句是：操吴戈兮披犀甲，车错毂兮短兵接，旌蔽日兮敌若云，矢交坠兮士争先。 …… 吴戈，是吴国制造的戈矛；犀甲，是犀牛皮制成的甲胄；毂，是车轮；车

三国时，刘备听从诸葛亮的计谋，东联孙权，北抗曹操，形成了鼎足三分的局势。可是，刘备在湖北荆州一带难于发展，也不易坚守，于是又授受诸葛亮、庞统等的建议，进军西川，企图在形势险要、物产丰富的西川立下蜀国巩固的基业。当时，据守西川的刘璋，本是刘备的同宗兄弟，但是

韩信是汉高祖刘邦的大将，和萧何、张良并称“汉兴三杰”。可是，刘邦对于韩信实际上并不信任；韩信对刘邦也颇有不满。刘邦做了皇帝以后，先把韩信的大将名义和兵权解除，改封为“楚王”。接着，又说韩信阴谋反叛，准备逮捕他。刘邦采用另一谋士陈平的计策，假称浏览云梦（沼

晋惠帝时，晋朝统治集团内部纷争，有所谓“八王之乱”，互相攻杀凡十余年（参看“鹤立鸡群”）。接着，祸变未平，而西北和北方的五个民族，又乘机脱离晋朝的统治，先后独立，并且向南进攻，即历史上所谓的“五胡乱华”晋怀帝和愍帝都被俘杀害。晋朝不得不放弃中原，退到长江以

《尚书泰誓》有这么一句：“商罪贯盈，天命诛之。”研究《尚书》的古代学者，给这一句下过注解，有的说：“纣之为恶，一以贯之，恶贯已满，天毕其命。”有的说：“纣之为恶，如物在绳索之贯，一以贯之，其恶贯已满矣。物极必反，天下欲毕其命。”这两种解释，基本上是相同的，

《列子仲尼篇》中说：有个叫亢仓子的，是老子（聃）的弟子，据说，他能“耳视目听”——用耳朵看，用眼睛听。鲁国的国君知道了，以上卿之礼把他请去，恭谦地问他是否真能耳视目听。他说：“不，这是人们误传了。我能视听不用耳目，而不是把耳目的功能互调。”原文如下：老聃

“发愤”一词有两种意思：一是抒发忧愤的心情，例如《楚辞九章》的《惜颂》有“发愤以抒情”这样的诗句，便是这个意思。一是自知不足，而决心努力的意思。这里要谈的，是属于后一种的“发愤”。《宋史苏洵传》载，宋朝著名的文士苏洵和他的两个儿子苏轼、苏辙，都长于文学，

敌人派间谍潜入我方侦察，被我们预先知道了，就设法制服他、诱逼他，使他反过来为我们工作；或者我们装作没有发觉，故意泄露些假情报给他，并且让他安全回去，这样敌人就上了我们的当，他们的间谍也就等于反过来为我们利用了。所以，《孙子兵法》上说：“反间者，因其敌间而用

《楚辞》中的《九辩》，据说是战国时楚国大夫宋玉的作品。宋玉是著名的爱国诗人屈原的学生，他因为老师屈原的一片忠诚，而得不到楚王的作信任，还被放逐到外地去，心中非常同情，也非常不平。于是写了《九辩》。（参看“虎狼之国”）有人说，“九辩”就是“九遍”的意思。如

《孟子娄离篇》有一个有趣的故事：有个齐国人，娶了一个妻子，又娶了一个小妾。家里并不富裕，可是他常常在外面喝得醉醺醺地回来。问他上哪里去了，他总是说是同富人贵人们在交际应酬。他地妻子有些怀疑，她对小妾说：“咱们的丈夫总说是同宝贵的人们在交际应酬，可是怎么从

“飞黄腾达”原作“飞黄腾踏”，语出唐代文学家韩愈的一首长诗《符读书城南》。这里，摘录原诗的一段如下：两家各生子，提孩巧相如，少长聚嬉戏，不殊同队鱼。年至十二三，头角稍相疏，二十渐乖张，清沟映污渠；三十骨骼成，乃一龙一猪，飞黄腾踏去，不能顾蟾蜍。这首

唐太宗李世民有两个得力的宰相，一个是“尚书左仆射”房玄龄，一个是“尚书右仆射”杜如晦。那时，唐朝开国未久，许多规章典法都是他们两人商量制订的。人们把他们两人并称为“房、杜”。《旧唐书房玄龄杜如晦传》说：唐太宗同房玄龄研究国事的时候，房玄龄总是能够提出精辟

周厉王是西周的一个暴君，独断专横，残酷无道。人民反对他，舆论指责他，“上卿”召穆公也劝谏他。可是，他一概不理，并且还从卫国聘来了一个专会装神弄鬼的巫师，替他用“神术”作侦察，只要发现有谁在背后批评他，就立刻处死。周厉王采取了这样压制舆论的措施，果然没有人

汉时，把现在新疆一带称为西域。西域有几十个小国。其中有个龟兹国，国王绛宾，曾在汉宣帝时来过汉朝，并曾受到汉朝的款待，留住了一年，回去时还赠送了他许多礼物。以后，他又继续来过几次，对于汉朝有深厚的友谊和好感。《汉书西域传》载：这位龟兹国王很喜欢汉朝宫的廷的

“方寸”，是心的别名。古人说：“心之地位，方寸而已”。宋朝罗大经的《鹤林玉露》说：“俗语云：‘但存方寸地，留与子孙耕。’指心而言也。”唐朝白居易的《赠元稹诗》道：“所合在方寸，心源无异端”。《三国志》有一段关于徐庶的记载，也有“方寸”一语。徐庶，字元直，

南北朝时代的北魏，国都原在平城（今山西大同），魏孝文帝时迁都洛阳。据《北史》载，“洛阳令”即“京兆尹”元志，曾同“御史中尉”李彪发生过一件有趣的争路纠纷。元志这人仗着自己有才能，相当骄傲。对于某些学问不高的大官贵族，往往表示轻视。有一天，他坐着车子正在街

一只狗，偶然汪汪一叫，许多狗听见了，就会“汪汪汪汪”地一齐乱叫起来。这第一只狗，也许果真看见了些什么可疑的人或其他的东西，所以大惊小怪地叫了起来，而别的那些狗，却什么也没有看见，不过是跟着瞎嚷嚷罢了。后汉人王符在他的《潜夫论》中说：“谚云：‘一犬吠形，百犬

李广是汉朝的名将，擅长骑射。他没有口才，不大说话，除了射箭，几乎没有什么爱好。和将士们在一起，他总喜欢和别人比赛射箭。每到一处，打听得有虎，他就一定要亲自去射。在右北平（河北东北部）的时候，因为射虎曾受了伤，但他还是把虎射死了。一天，黄昏时分，在山林中的丛

传说，上古时代，荒山野林里到处有凶猛的毒蛇恶兽伤害人畜。《山海经》和《淮南子》等古书中所说的“封豕”和“长蛇”，便是那时著名的二害。所谓“封豕”，也叫“封豨”，是一种大野猪，据说出没在桑林地方，长牙利爪，力气比牛还大，非常可怕。至于“长蛇”，又叫“修蛇”

春秋时代的齐桓公是著名的霸主，不少诸侯小国都听他的指挥。南方的楚国，也是个大国，距离齐国又比较远，所以它没有向齐桓公低头。楚国北边有个小小蔡国，却也并不尊重齐国，而靠拢它的南邻楚国。齐桓公便借故兴师，讨伐蔡国。据《左传僖公四年》载，齐桓公在这一年的春天出

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