一帘烛光
宋僖少年时就清楚自己喜欢什么。他喜欢长时间沉浸在书中，吃饭了，也要母亲一次次呼唤，甚至忘了睡眠。他的窗帘，深夜还映着一方烛光。
宋僖，字无逸，长大了，他号庸庵，也号庸轩。
他有个书痴的绰号。少年时尚可，但成人了，靠什么维持生计？父亲试图夺志——拗一拗他的执着，就替他谋了一个收税的小官职。
宋僖没干多久就辞职了，还愁眉苦脸地向父亲哭诉，说：“我实在没兴趣呀。”父亲说：“没出息，做官像上刑具。”
宋僖拜着名学者杨维桢为老师，习到了写诗赋的技巧，仿佛回到了少年时光。父亲给他泼凉水：“写诗能当饭吃？！”激将他说，“你一肚子学问，有本事参加科举考试，那才是正道。”
科举考试，如千军万马过独木桥。元至正十年（1350），宋僖考中江浙副榜（即在录取的举人正榜之外，选若干人列为副榜）。宋僖为落榜生中优秀者，补任他为繁昌县教谕。
宋僖说：“我的学问可能对接不上科举那个套路。”父亲说：“吃不上葡萄说葡萄酸。”
宋僖做了19天的教谕，就辞职回家，整理出自己的书房，题名“庸轩”，还追加了一个号：“庸庵”。
当时，各地动荡不安，战火蔓延。宋僖更失却了为元朝做官的意愿，一个书生，不能改变什么，也改变不了什么。家境贫穷，他就招收学生，传授学问，也能维持生活的必要开支。
明朝崛起。宋僖被朝廷征召，修《元史》《外国传》。尤其是外国那一部分，均出自他之手笔。他的兴趣终于发挥了作用。父亲来信中，有一句：“哪个朝代都需要有学问的人，你难得有了学问和职业一致的机会，要稍安勿躁。”
修志圆满完成。朝廷重用他，称赞他怀有审察辨识人才的能力，让他这位没有考中举人的人主持举人的考试——福建乡试。
父亲也为有这样一个“光宗耀祖”的儿子自豪。在家乡余姚，邻居指责自己疏于学习的孩子，就会以宋僖为表率：“你看人家宋僖多有出息。”
翌年，宋僖突然辞职还乡。父亲大惑不解：“做得好好的，你又不干了，做官怎么能没有耐性！”
宋僖不喜科举考试的弊端，不能忍受其中的“黑暗”。他正式向父亲宣告：“这么多年，作为儿子，该满足你的心愿，我已满足了你，也算尽了孝。现在，我活到这个年纪了，实在应该做我自己感兴趣的事了，请父亲大人放手吧。”父亲愣了片刻，起身离开。那姿态，似乎儿子已“无可救药”。
宋僖的“庸轩”都是书。他静心钻研儒家的各种学派，比如濂溪周敦颐的儒家学说，洛阳程颢、程颐的儒家学说，等等，博采众长，找到自己。他的诗，境界清明高远；他的文，表达缜密适度。晚年，着有《庸庵集》。
宋僖自断仕途起，父亲从此沉默了，即便父子相遇，也是客气地点点头。父亲时常失眠，在院中散步，尽可能不发出声响，只是久久地望着“庸轩斋”那扇明亮的窗户——仿佛那是宋僖之眼。
一夜灯亮
明代景泰七年（1456），李居义考中进士。被授予四川剑州县学正，主持云南乡试，入住驿站。
驿站是专供传递官方文书的人中途更换马匹或住宿的地方，也接待来往上任或卸任的官员，但不对外开放。李居义入住驿站，只图清静。
李居义发现，临窗的街上，时不时有人仰脸观望，还指指戳戳，不像是好奇。似乎驿站的楼上有他们感兴趣的人物。
夜幕降临，便响起叩门声。驿站内部的人传报或引荐，说是有人求见李居义大人。
来者放下礼物（多为云南土特产）或拿出银子（黄绸包着）。
只言片语里，李居义判断来者是想给考生疏通关节，好不容易托了李居义身边的人。
李居义命令将来者一律驱逐出去，说：“这里是驿站，不是茶馆。”
鱼有鱼路，虾有虾路。来者显然执着。有的还有背景，呈上帖子，有李居义知道的大官的推荐信。
李居义唤来掌管驿站的官吏，说：“怎么能随便放人进来，再这样下去，你这就不是驿站，而成了市集了。”
还是有人打着来头更大的人的幌子来求见。驿站的官吏陪同，隔着门，表示“我也很无奈”。似乎每个来者均有理由让“你不得不见”。李居义闭门谢客，索性熄灯，说：“我要休息了。”
夜深，走廊静了，街上静了。李居义难以入眠。他觉得总有目光从暗处窥视着他的窗户。上任前，他闻知科举考试有一股不能见阳光的风气——通关节、走后门盛行。多位主考官被“风”吹倒，而自己正站在“风口”上。
于是，他起身，掌灯。兴至挥毫，题诗：分付夜金休进说，老夫端不认颜标。
第二天清晨，他唤来驿站的官吏。
官吏说：“李大人，你亮了一夜灯。”
李居义毫无倦色，说：“你看看上面的字。”
官吏念着两句诗，说：“好字，颜真卿的真传，大人一夜成就了这两句？大人自谦，可为何‘不认颜标？”
李居义笑了，解释其中的典故时，颜标参加科举考试，因为颜标是颜真卿的后代，主考官有意提携颜标，给颜标私授了关节——要他在考卷上做个记号，可惜，阴差阳错，主考官认错了卷子。
李居义说：“一夜不得安宁呀，你和你的下属也凑热闹，替人提供方便，引荐，说情，忙得不亦乐乎。”
官吏说：“我也不想这样做，却不得不做，谁都得罪不起呀。想讨好两头，最终，两头不讨好，幸亏大人有大量。”
李居义说：“看来，我俩有个共同之处，都如履薄冰，我也不难为你，现在，你把这个挂出去。”
题诗悬挂在驿站楼上的正上方。不久，云南省棘院（试院）引用这两句诗，凿刻在院门额上。