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斥卖：卖去。此典指乌氏(zh支)倮(lu裸)繁殖牲畜众多，全都卖掉。后以此典指变卖。乌氏，又作阏氏、焉氏。本乌氏戎(我国西部民族)地，战国秦惠王置县。治所今甘肃平凉西北。倮，人名。秦乌氏县民，大畜牧主。当时，乌氏倮经营畜牧业，待到牲畜繁殖众多之时，便全都卖掉，用

参见“范蠡扁舟”。

此典指白圭(Gu规)采用他人抛弃不要之滞销货物，我以廉价收买进来，待机获利的生财之道。后以此典比喻兴趣、见解不同于他人。白圭，战国时周(周考王分封弟揭小诸侯国，都河南〔今河南洛阳西〕)人。他提出贸易致富之理论，认为经商必须掌握时机，运用智谋，白圭却喜欢观察市场

指范蠡助越复国，功成身退，乘小船而去。后以此典比喻功成身退，不恋官位；或比喻隐居江湖，另走经营新途。范蠡(l理)，字少伯。楚国宛(yun冤，今河南南阳)人。春秋末年越国大夫(中央要职和顾问)，越国被吴国打败时，随越王勾践去吴王夫差处作人质三年。回越后，助越王勾践刻

指计然提出致富之策略。后以此典比喻治国之道；或比喻经商谋生的手段。计然，名研。春秋战国之际葵丘(今河南民权东北)濮上(今河南濮水上游)人。曾南游于越国(今江苏北部、苏南、皖北、赣东、浙江北部)，博学，尤善计算。范蠡(l理，越国大夫)曾以师侍奉他。从前越王勾践被吴

参见“龟支床足”。

参见“龟支床足”。

指南方人重视乌龟长寿及其使用价值。司马迁在《史记龟策列传》中记载：南方有一位老人用乌龟支垫床脚，过了二十多年，老人死了，移开床来看，乌龟还活着没有死。这是因为乌龟有运行元气及导引养生的方法。后以此典形容人虽老但身体还康健。此典又作“支床有龟”、“搘床”、

指占卜官残害他人而使全家满门被处死。后以此典比喻残酷刑罚。西汉时，统治者仍依古代传统习惯任用占卜官之推算来测定国家大事。平时与卜官有点小怨小隙之人，常被他们借用公法来杀害；卜官们随心所欲地中伤他人，因此而遭到破族全家满门被处死的不计其数。此典又作“灭门绝

此典指司马季主听宋忠、贾谊说话浅陋，不禁捂着肚子大笑不止。后以此典比喻遇到可笑的事而大笑不止。司马季主，楚(都郢，今湖北江陵西北纪南城)人。楚相司马子期后代，游学长安(今陕西西安西北)，卖卦卜测算吉凶祸福在东市。汉中大夫(掌顾问应对)宋忠、博士(掌通古今)贾谊二

正襟：整理衣襟。危坐：端正恭敬地坐着。此典指宋忠、贾谊听司马季主讲解一番道理之后，随即端正坐着，表示恭敬。后以此典比喻毕恭毕敬，严肃认真。司马季主，楚(都郢，今湖北江陵西北纪南城)人。楚相司马子期后代，游学长安(今陕西西安西北)，卖卦卜测算吉凶祸福在东市(长

此典指西门豹治理邺(y业，今河南安阳北)县，破除迷信，兴修水利。后以此典比喻地方官革除陋习，兴修水利。西门豹，复姓西门，名豹。战国魏国文侯时，任邺县令，以廉洁著称。当时，漳河水患泛滥成灾。地方官吏三老(掌教化)、“廷掾(yun院，县吏)勾结祝巫，每年将贫苦少女投入

此典原意是古人出行前祭祀路神。此处指东郭先生受任为官出行时，就有很多人来捧场为他饯行。后以此典比喻饮宴送行。东郭，复姓。齐(今山东泰山以北)人。他久在公车官署等候差使，穷困饥寒。衣鞋破烂，在雪中走路，鞋子有面无底，脚全部踩在地上。过路人都讥笑他。等到他受任

战国郑列御寇《列子•周穆王》：“郑人有薪于野者，……，覆之以蕉，不胜其喜。”

并列走路抬脚高低无常。形容步履不稳，行动不便。元无名氏《货郎担》：“他自吃醉了，这等～，立也立不住，干我什么事。”△多用于表示人脚步不稳，行动不便。→步履艰难 ↔手脚利落

并列武术中使用拳、腿锻炼方法。形容对人随意殴打。爱新觉罗溥仪《我的前半生》：“他说：‘我母亲……就到我做活的地方隔着刺网看我，被辅导警看见，当时把我母亲揪着头发，～了一顿。’”→拳脚相加。也作“拳打脚踢”。

明凌濛初《二刻拍案惊奇》第十卷：“况又实实是骨血，脚踏硬地，这家私到底是稳取的了。”

元王实甫《西厢记》第一本第一折：“游艺中原，脚跟无线，如蓬转。”

见“脚不点地”。《红楼梦》20回：“那李嬷嬷～，跟着凤姐儿走了。”

《庄子•天道》：“尧曰：‘胶胶扰扰乎？’”

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