此典指司马季主听宋忠、贾谊说话浅陋，不禁捂着肚子大笑不止。后以此典比喻遇到可笑的事而大笑不止。司马季主，楚(都郢，今湖北江陵西北纪南城)人。楚相司马子期后代，游学长安(今陕西西安西北)，卖卦卜测算吉凶祸福在东市。汉中大夫(掌顾问应对)宋忠、博士(掌通古今)贾谊二人到东市去观察有无人才。听到司马季主讲解阴阳吉凶之道，顺理成章，很是非凡，便对他说：“我们看先生样子，听先生谈吐，我辈后生小子私下观察当今之世，还未碰见过呢。先生目前为什么地位如此低微，为什么职业如此下贱污浊呢?”司马季主捂着肚子大笑不能止，说道：“看你们两位大夫好像是有道术之人，如今为什么见识如此浅陋、言辞这样粗野呢!先生们认为贤者是什么人呀?你们认为高尚是什么人呀?你们凭什么把长者视为卑下污浊?”然后说：“所以骏马不能和疲驴同驾一车，凤凰不与燕雀同为一群，而贤者也不跟不肖者同列相处。所以君子自处于卑下不显眼之地以避开凡夫俗子，自我隐匿以避开世俗伦常之羁绊，暗中观察天地人事万物之理以消除种种祸害，以明天性，助上养下，对世人功多利大而不求高官美誉。你们这些先生不过是些嘁嘁喳喳咬耳朵的人，哪里知道长者之道啊!”此典又作“捧腹”。【出典】：    《史记》卷127《日者列传·司马季主》3216、 3219、3220页：“曰：‘吾望先生之状，听先生之辞，小子窃(私下)观于世，未尝见也。今何居卑，何行之污(污秽。此指占卜职业被人看不起)?”司马季主捧腹大笑，曰：‘观大夫类有道术者，今何言之陋(lòu漏，浅陋)也，何辞之野也!今夫子(对学者称呼)所谓贤者何也?所高者谁也?今何以卑污长者(年高有德之人)?’‘故骐骥(骏马)不能与罢(pí皮，通“疲”)驴为驷(sì四，同驾一辆车之四匹马)，而凤凰不与燕雀(泛指燕子、麻雀)为群，而贤者亦不与不肖者(品行不好之人)同列。故君子处卑隐以辟(bì避，通“避”)众，自匿以辟伦(人伦。旧时统治者宣扬人与人间之道德关系，以君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友为五伦)，微见(暗中察见)德顺(天理人情和万物之理)以除群害，以明天性，助上养下，多其功利，不求尊誉。公之等喁喁(yǒng yǒng颙颙，低声说话，嘁嘁喳喳)者也，何知长者之道乎!’”【例句】：    宋·苏轼《欲以石易画》：“二豪争攘袂，先生一捧腹。”偏正 手捧着肚子大笑。语出《史记·日者列传》：“司马季主捧腹大笑曰：‘观大夫类有道术者，今何言之陋也。’”蔡敦祺《林则徐》3章：“众人听白镕讲琦善的笑话，无不～。”△多用于表现人物笑态。→仰腹大笑 ↔嚎啕大哭