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指蔡泽想望将来怀里衣袋装着黄色的金印，腰间系着紫色的丝带。后以此典比喻身居要职，重任在身。蔡泽，战国时燕国(都蓟，今北京城西南)人，他曾以自己所学游说各诸侯国君主，谋求官职，但得不到赏识，他就去找会看相的人唐举，请唐举观看自己面貌体态，并问自己寿命有多长?唐

指蔡泽请唐举观看他的面貌体态，以推论他的将来怎样?后以此典比喻人尚未显达，但志向远大；或借指相面算命。蔡泽，战国时燕国(都蓟，今北京城西南)人，他曾以自己所学游说各诸侯国君主，谋求官职，但得不到赏识。蔡泽就去找唐兴观看面貌体态，说道：“我听说先生给李兑观看过

指秦昭王表面写信邀赵国平原君赵胜来秦国作十日宴饮，实际是要平原君赵胜交出藏在他家里的魏齐，为范雎报以前拷打之仇。后以此典比喻宾朋短暂欢聚。战国时范雎为秦昭王丞相，他以前在魏国时曾受魏相魏齐拷打。秦昭王听说魏齐在平原君赵胜家里，一定要替范雎报这个仇，假情假

擢(zhu酌)：拔。此典指须贾回答范雎(su绥)说：拔光我的头发来一根一根地数我的罪恶也数不清。后以此典比喻罪恶累累，难以计算。战国时，魏人范雎随魏中大夫出使齐国，齐襄王听说范雎有辩才，派人送他金钱、礼物，范雎没有收下财物，引起须贾疑心。回魏国后，须贾向相国魏齐诬

青云：原意青天；高空。此处引申为高官显爵。此典指须贾对范雎(su绥)说：想不到您能自己达到青云之上高官显爵。后以此典比喻官运亨通，升迁高位。战国时魏国人范雎在中大夫须贾手下做门客时，曾随须贾出使齐国。齐襄王听说范雎能说善辩，派人送给礼金，范雎辞谢。须贾知道后

擢(zhu酌)：拔。此典指须贾回答范雎(su绥)说：拔光我的头发来一根一根地数我的罪恶也数不清。后以此典比喻罪恶累累，难以计算。战国时，魏人范雎随魏中大夫出使齐国，齐襄王听说范雎有辩才，派人送他金钱、礼物，范雎没有收下财物，引起须贾疑心。回魏国后，须贾向相国魏齐诬

雎(su绥)：此处用于人名。绨(t提)袍：厚绸做的长袍。此典指须贾赠送范雎厚绸长袍。后以此典比喻同情和馈赠穷困中的朋友；也比喻寒士生涯；或比喻不忘旧交。范雎(?——前255年)，一作范且。据清代钱大昕《通鉴注辨正》、王先慎《韩非子集解》作范雎，字叔。战国时曾为魏中大夫

指伍子胥逃难，吹奏如笛、箫之竹管乐器篪(ch池)来讨饭吃。后以此典比喻志士流浪飘泊，处境艰难困窘。伍子胥(?——前484年)，名员，字子胥。他父亲伍奢是楚国(都郢，今湖北江陵纪南城)太师，辅太子建。少师费无极谗害太子建于楚平王，伍奢因直言被杀害。还要诛杀其子伍子胥，

指司马迁撰写《史记春申君列传》最后评论春申君黄歇是：应当决断而不决断，反而受到他的祸害了。后以此典比喻办事优柔寡断，坐失良机。春申君黄歇担任楚宰相第二十五年，楚考烈王生病。朱英对春申君黄歇说：“人世间有不望而来的幸福，也有不望而来的灾祸。现在您处在不望而

珠履(l吕)：用针线缝上珍珠的鞋子。此典指楚国春申君黄歇有门客三千，上等宾客都穿着缝有珍珠的鞋子。后以此典比喻豪门食客、宾客众多，穿戴豪华。春申君(?——前238年)，姓黄名歇，战国时楚国贵族。楚考烈王即位，任黄歇为令尹(掌军政大权，楚国最高官)。楚考烈王十五年(前

醇(chn纯)：浓烈酒。此典指信陵君魏无忌因魏安厘王听进离间毁谤流言而对他不信任，他每天喝浓烈酒、多接近女色。后以此典比喻有抱负、有作为的人意志消沉，沉湎于酒色之中。信陵君魏无忌夺取兵符，救赵退秦后，魏安厘王三十年(前247年)，信陵君魏无忌以魏军联合赵、楚、韩、

椎(chu垂)：铁椎，有柄，一头像瓜形，用来击杀的武器。此典指朱亥袖里藏着铁椎，随同信陵君魏无忌去接替晋鄙军，救赵抗秦。后以此典比喻义士隐居市里，危急时为人解难济困。公元前257年，秦军围攻赵国都城邯郸(今河北邯郸)，赵国向魏国安厘王及信陵君魏无忌求救，信陵君用侯

指信陵君魏无忌为了急救赵国，带领门客要与秦军拚死一战，他辞别素来敬重的隐士侯嬴时，侯嬴见人多，竟没有一言半语有用的话。后以此典比喻一句或半句有用的言辞。信陵君(?——前243年)，即魏无忌。魏安厘王的异母弟，号信陵君。有食客三千。信陵君魏无忌的姐姐是赵惠文王弟

见“鬼使神差”。沙汀《范老老师》：“当他刚从米市坝朱凉粉家里串了门子出来的时候，忽然～地一下停在街心。”

嬴(yng迎)：通“盈”。此处用于人名。此典指隐士侯嬴看守城门，但得到魏公子无忌的赏识厚待，两人皆在当时闻名。后以此典比喻隐居的贤人义士；也比喻人未得机遇而暂处困窘境地。侯嬴(?——前257年)，战国时魏国(都大梁，今河南开封西北)人。魏国的隐士，年已七十，家里贫穷，

主谓神与人都很愤慨。比喻罪大恶极，难以宽恕。《花月痕》4回：“逆倭犯顺，天地不容，～。”△贬义。用于情感憎怒方面。↔忍气吞声神人共悦。也作“神怒民痛”、“神怒民怨”。

元无名氏《冤家债主》第二折：“这烦恼神不知，鬼不觉，天来高地来厚。”

见“神不守舍”。清沈复《浮生六记坎坷记愁》：“芸曰：‘连日梦我父母放舟来接，闭目即飘然上下，如行云雾中，殆魂离而躯壳存乎?’余曰：‘此～，服以补剂，静心调养，自能安痊。’”

指司马迁撰写《史记平原君虞卿列传》最后的评语说：虞卿是在穷困愁苦时著书立说的。后以此典比喻穷困潦倒而致力于著书立说的知识分子。虞卿，虞氏，名失传，战国时人。因进说赵孝成王，被任为上卿，称为虞卿。主张以赵国为主，合纵南北各国，联合抗秦。秦、赵长平(今山西高平

《国语•诸稽郢行成于吴》：“今勾践申祸无良，草鄙之人，敢忘天王之大德，而思边陲之小怨。”

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