青云：原意青天；高空。此处引申为高官显爵。此典指须贾对范雎(suī绥)说：想不到您能自己达到青云之上高官显爵。后以此典比喻官运亨通，升迁高位。战国时魏国人范雎在中大夫须贾手下做门客时，曾随须贾出使齐国。齐襄王听说范雎能说善辩，派人送给礼金，范雎辞谢。须贾知道后，怀疑范雎私通齐国，回魏国就告诉相国魏齐。魏齐派人毒打范雎昏死，丢在厕所里，范雎醒来逃出相府，躲在好友郑安平家，改名张禄。秦昭王派使者到魏国，郑安平将范雎推荐给秦使，使者设法将他带到秦都咸阳(今陕西咸阳东北)。范雎的才华得到秦昭王信任，当上秦相国。公元前266年，秦国准备发兵攻打韩、魏两国，魏国派须贾去秦国请和。通过询问守门人得知秦相国张禄就是原来的范雎。须贾大吃一惊，自己知道受骗了，就脱衣露体，跪着前进，通过守门人认罪求情。这时范雎坐在富丽堂皇的帷帐中，侍从人员很多，接见须贾。须贾磕头，自称死罪，说道：“我想不到您能自己达到青云之上高官显爵，我从此不敢再读天下的书，不敢再参与天下的政治活动。我犯了该烹的死罪，愿把自己放逐到野蛮地区去，是死是活，都听凭您处理。”此典又作“青云直上”、“青云器”、“登青云”、“飞上青云”、“青云路”。【出典】：    《史记》卷79《范雎蔡泽列传》2414页：“须贾大惊，自知见卖，乃肉袒(tǎn坦，脱上衣，露肢体)(通“膝”)行，因门下人谢罪。于是范雎盛帷帐，侍者甚众，见之。须贾顿首言死罪，曰：‘贾不意君能自致于青云之上，贾不敢复读天下之书，不敢复与天下之事。贾有汤镬(huò获，古代酷刑，把人扔到开水锅中煮死)之罪，请自屏于胡(古代对西北各部族泛称)貉(Mò莫，通“貊”，古代北方部族名)之地，唯君死生!’”【例句】：    南朝齐·孔稚圭《北山移文》：“度白雪以方洁，干青云而直上。” 唐·李白《献从叔当涂宰阳冰》：“顾惭青云器，谬奉玉樽倾。” 李白《冬夜醉宿龙门》：“青云当自致，何心求知音?” 唐·高适《酬李少府》：“君若登青云，吾当投魏阙。” 唐·刘禹锡《寄毗陵杨给事》：“青云直上无多地，却要斜飞取势回。” 宋·黄庭坚《次韵晁补之廖正一》：“无因自致青云上，浪说诸公见嗟赏。” 宋·杨万里《闻一、二故人相继而逝》：“故人复双人，飞上青云端。” 宋·辛弃疾《菩萨蛮·送曹君之庄所》：“人间岁堂堂去，劝君快上青云路。” 清·文康《儿女英雄传》19回：“但我虽不曾中那进士，却也教育了无数英才，看将起来，大半都要青云直上。”【典源】《史记·范睢蔡泽列传》：“须贾大惊，自知见卖，乃肉袒膝行，因门下人谢罪。于是范睢盛帷帐，侍者甚众，见之。须贾顿首言死罪，曰：‘贾不意君能自致于青云之上， 贾不敢复读天下之书，不敢复与天下之事。贾有汤锼之罪，请自屏于胡貉之地，唯君死生之!’”扬雄《解嘲》：“当涂者入青云，失路者委沟渠。”【今译】 范睢是魏国人，原是魏中大夫须贾的门客，后须贾怀疑范睢私通齐国，告知魏相毒打范睢几死。范睢被人救出，逃至秦国，改名张禄，任秦相。须贾后出使秦国，范睢装成穷人去见他。须贾后来才知道秦相张禄原来就是范睢，大惊，知道被范睢骗了，只好脱下衣服用膝爬行，通过范睢门下人去谢罪。范睢大摆威仪见他，须贾叩头称死罪，说：“我没想到您能自己升至青云之上，我以后不敢再读天下书，参与天下事，我有死罪，请您随意处置吧。”【释义】 后以此典形容人仕途得意，升至高位。【典形】 登青云、飞上青云、青云路、青云器、青云直上、青云自致、自致青云上、西行取相印、自致青冥上、心在青云、青云可致、青云心、青云人、青云志、青云料。【示例】〔登青云〕 唐·高适《酬李少府》：“君若登青云，吾当投魏阙。”〔飞上青云〕 宋·杨万里《闻一二故人相继而逝》：“故人复双入，飞上青云端。”〔青云路〕 宋·辛弃疾《菩萨蛮·送曹君之庄所》：“人间岁月堂堂去，劝君快上青云路。”〔青云直上〕 唐·刘禹锡《寄毗陵杨给事》：“青云直上无多地，却要斜飞取势回。”〔青云自致〕 唐·李白《冬夜醉宿龙门》：“青云当自致，何必求知音?”〔自致青云上〕 宋·黄庭坚《次韵晁补之廖正一》：“无因自致青云上，浪说诸公见嗟赏。”