福州有两则关于蚂蚁的传说，虽不见于正史，但世代流传，有闽人悲悯情怀和超越世俗的尊严。

一是蚂蚁报恩。湖东路有前清贡院。穷秀才邝继聪上省科考，租住在离贡院较近的小客店，遇大雨，见蚂蚁水中挣扎，他捡根树枝放在蚁群里，救了众蚂蚁。考试时，他文章好，但有个错别字，即“天”写成了“大”。不取，考官可惜。便再查，“大”字变成了“天”字，上面一横由蚂蚁排成，拂掉后第三次查，蚂蚁又把一横补上了。考官奇之，问其来由，便不作错字处理，录取他为举人。次年邝进京会试中进士，回闽做官，到福州找这小巷住下，题诗曰：“灯笼虽大无斤两，秤锤虽小压千斤。大小岂能定功过，须知此地能补天。”“能补天巷”巷名遂定。

今人不知，大惊小怪。其实，历代都有父母领小儿来，实地教诲行善之道。

二是蚂蚁传天意，遍查不见记载，仅口口相传。

泉州湾区洛阳桥——我国四大古代名桥之一，首座海港梁式石桥，由北宋蔡襄主持修建。话说其母怀蔡襄之际，在泉州湾洛江遇大风浪，船即颠覆，母亲祷告说：保佑我平安回家生下孩儿，定在湾上修桥以造福万代。须臾，风平浪静。当了京官后的蔡襄牢记母亲训辞，要实现当初的承诺。但他学识高深，皇帝不放。于是心生一计：某日，预先在御花园用蜂蜜写下“蔡襄蔡襄，回乡做官”八字。随后陪皇帝到花园。蚂蚁在蜂蜜字上早已排列整齐。皇帝奇之，便高声读出。蔡襄立即跪下磕头叩谢。碍于“君无戏言”，皇帝只好让他回福建出任路转运使。蔡襄便放弃枢密院直学士优渥职位回家乡，又历尽千辛万苦，终于建成洛阳桥。

还有一个关于六离门的故事，很多人不知道这是啥门，但我儿时看到很多。福州的房子多是木屋，往往大门开着却进不去，因六扇矮矮的栅栏小门在内关着。只能从外看到厅堂里，故也常看到小儿在内，所以，就想当然以为这是关小童的。谁知内含正气凛然典故。

明末清初，南安人洪承畴被俘叛变得封官后归故里。母拒见。后经他苦苦哀求，便在大门外筑矮门六扇，令他隔门跪见一次。母训斥：这为六离门：你卖国求荣，因此，母不以为子，妻不以为夫，子不以为父——从此六亲不认。这样，六离门遍及民间。

德厚流光的志士仁人在华夏民族中举不胜举。但是能用如此矫矫不群的方式来表达的极少。因此，洪母和她的六离门便流芳百世，一个年过六旬的乡居夫人居然睿智如此——闽省教育之发达和风骨之忠贞可见一斑。

时至今日，每看到两戏《六离门》和《四郎探母》，台湾老兵必号号啕啕一片。

翻史书，豪门贵戚说事动辄说龙谈虎，不屑以蚂蚁为例；只有蚂蚁属于平民，因他们没有话语权，像蚂蚁，他们的生命也似蚂蚁，便将人的关于生荣死哀或忠孝节义观念加在蚂蚁身上。

古有蚁民，今有蚁族之说（ant’s tribe）便是例证。然而，蚁民却不以身在尘土而自卑自贱，关于蚂蚁的传说才能流传至今。因此，每过一次能补天巷，我都要遐思片刻。

至今，福州人厅堂的楹联和大门春联仍然少写求财；却保留着诸如“向阳门第春常在，积善人家庆有余”等——象征着一种坚守——坚守祖传的价值观。值得尊敬。

在福州，从不缺邻里守望。老院子如是，搬进高楼广厦亦是。某小贩每天开市做生意前，要盯着左右两家独居婆婆的门，如九点钟尚未见动静，他就要拍门看看老人是否安康，另炖饭送开水，分文不取。

不知这辈人过后，怎样？