《晋书．邓攸传》载：邓攸，字伯道，西晋 永嘉末年，因避石勒兵乱逃难到江南。南逃时，步行，担其儿及侄儿。途中屡遇险，度难两全，乃弃去儿子，保全了侄儿，后竟无嗣。东晋时，官至尚书右仆射。后以“邓攸无子”谓无子嗣。唐 元稹《三遣悲怀》诗之三：“邓攸无子寻知命，潘岳悼亡犹费词。”【典源】 《晋书·良吏列传·邓攸传》：“石勒过泅水，(邓)攸乃斫坏车，以牛马负妻子而逃。又遇贼，掠其牛马，步走，担其儿及其弟子绥。度不能两全，乃谓其妻曰：‘吾弟早亡，唯有一息，理不可绝，止应自弃我儿耳·幸而得存，我后当有子。’妻泣而从之，乃弃之。攸弃子之后，妻不复孕。过江，纳妾，甚宠之，讯其家属，说是北人遭乱，忆父母姓名，乃攸之甥。攸素有德行，闻之感恨，遂不复畜妾，卒以无嗣。时人义而哀之，为之语曰：‘天道无知，使邓伯道无儿。’”【今译】 晋代邓攸字伯道，曾被裹于石勒乱军中，后携妻与子而逃，遇强盗抢去牛马，步行担着其子及弟弟的儿子，考虑无力两全，与妻子商量弃去己子而带弟弟之子继续逃亡。以后妻子不再生育，纳一妾又是自己甥女，因而再不纳妾，终于无子，当时人都为他感叹，说：“老天没有眼，使邓伯道没有儿子。”【释义】 后以此典指无子或子亡。【典形】 伯道伤无嗣、伯道无儿、邓攸无子、孤单同伯道、哭邓攸、无儿悲邓攸、无儿老邓攸、邓家无子、邓攸身、伯道暮年、伯道子孙无。【示例】〔伯道伤无嗣〕 清·黄景仁《思旧篇》：“一生伯道伤无嗣，四壁相如尚有妻。”〔伯道无儿〕 唐·杜牧《重到襄阳哭亡友》：“故人坟树立秋风，伯道无儿迹更空。”〔邓攸无子〕 唐·元稹《遣悲怀》：“邓攸无子寻知命，潘岳悼亡犹费词。”〔孤单同伯道〕 唐·白居易《阿崔》：“孤单同伯道，迟暮过商瞿。”〔哭邓攸〕 清·王紫绶《哭师》：“凭将夫子呼杨震，不见藐孤哭邓攸。”〔无儿悲邓攸〕 唐 ·元稹 《阳城驿》：“有鸟哭杨震，无儿悲邓攸。”