意谓在和平安定之时，要时刻保持戒备，以防止各种祸患的发生。公元前564年，中原霸主晋悼公率领诸侯两度伐郑，迫使郑国背楚向晋。战争胜利后，晋悼公将郑国为求和而进献的许多礼物如乐师、乐器分出一半赐给大夫魏绛，以酬劳他帮助自己“八年之中，九合诸侯”，为建立霸业而立下的功勋。魏绛推辞不要并上书晋悼公说：“和戎狄修好，是国家的福气。八年之中，九次会合诸侯，是仰仗您的威灵和参予其事的各位大夫的功劳，我有什么贡献呢?不过我希望您既要安于目前的欢乐，又要作长远打算。《尚书》说：‘居安思危’。有这样的思想才能有准备，有了准备才能免于祸患。我不揣冒昧，谨以此言来规戒您。”晋悼公十分欣赏他的这些话，并坚持将金石之乐赐给了魏绛。【出典】：    《左传·襄公十一年》：“晋侯以乐之半赐魏绛，曰：‘子教寡人和诸戎狄，以正诸华，八年之中，九合诸侯，如乐之和，无所不谐，请与子乐之。’辞曰：‘夫和戎狄，国之福也，八年之中，九合诸侯，诸侯无慝，君之灵也，二三子之劳也，臣何力之有焉?抑臣愿君安其乐而思其终也。……《书》曰：居安思危。思则有备，有备无患。敢以此规’。”【例句】：    唐·魏征《谏太宗十思疏》：“人君当神器之重，居域中之大，不念居安思危，或奢以俭，斯由伐根以求木茂，塞源而欲流长也。”连动 处在安宁环境中要随时想到可能产生的危难。语出《左传·襄公十一年》：“书曰：‘居安思危’，思则有备，有备无患。敢以此规。”艾冬《土地的心事》：“中国人的～，要想居而有安再有乐，必先早早做安排。”△常用以写人们在安定环境中应该多考虑防范可能会产生的危难。→安不忘危有备无患 ↔忘战必危 高枕无忧 高枕而卧 燕雀处堂。也作“处安思危”、“居安虑危”。