意谓众人的愤怒难以抵挡。公元前563年，子孔代替子驷主持郑国国政。为贵族和各级官吏起草了一个誓约，要求他们各按职守，奉公守法。贵族官吏及其子弟纷纷表示反对。子孔想杀掉他们。子产出来劝阻并要求他烧掉这个誓约。子孔不同意，说：“制定誓约是为了治国，不能因众人反对就烧掉它，这样就成了众人为政，国家就无法治理了。”子产说：“众人的愤怒是难以触犯的，单凭个人意愿办事也很难成功。两个问题交织在一起是十分危险的。不如烧掉誓约，使大家安定下来，你继续执政，众人疑虑也可以平息。专权独断不能成事，触犯众人就要惹祸，你一定要焚毁誓约。”子孔同意了，便在郑国城外焚毁誓约，大家的不满也就平息下来。【出典】：    《左传·襄公十年》：“子孔当国，为载书，以位序，听政辟。大夫、诸司、门子弗顺，将诛之。子产止之，请为之焚书。子孔不可，曰：‘为书以定国，众怒而焚之，是众为政也，国不亦难乎?’子产曰：‘众怒难犯，专欲难成，合二难以安国，危之道也。不如焚书以安众，子得所欲，众亦得安，不亦可乎?专欲无成，犯众兴祸，子必从之。’乃焚书于仓门之外，众而后定。”【例句】：    唐·房玄龄《晋书·李特载记》：“弱而不可轻者，百姓也。今促之不以理，众怒难犯，恐为祸不浅。”主谓 众人的愤怒不可冒犯。语出《左传·襄公十年》：“子产曰：‘众怒难犯，专欲难成，合二难以安国，危之道也。’”边震遐《秋鸿》：“～，不犯，最好。”△贬义。多用于劝诫不可做出引起众人共愤的事。解释 众人的愤怒不可触犯。出处 《左传·襄公十年》：“众怒难犯，专欲难成，合二难以安国，危之道也。”春秋时期，郑国执政大臣子驷因为兴修水利，侵占了五个家族的田地。于是这五个家族联合一些不得志的人发动了一场叛乱，杀死子驷，劫持了国君郑简公。幸亏子产、子孔等人临危不乱，攻打叛乱者盘踞的北宫，杀死叛乱者，解救出了郑简公。随后，子孔掌握了国政。他制定盟书，规定官员们要各守其职，完全听从执政者的命令。大夫、官员们一看都不肯顺从。子孔非常生气，打算将他们全部诛杀。子产劝阻子孔，让他烧掉盟书。子孔不同意，说：“制作盟书的目的是用来安定国家，现在见大伙发怒就烧了它，这岂不是成了大家当政？如果这样国家可就难以治理了。”子产说：“众人的愤怒不可触犯，专权的愿望难以成功，这两样加在一起更是难以安定国家，这是一条危险之路。不如烧掉盟书来安定大家。这样你得到了自己所需要的东西，大伙也能够安定，不也是可以的吗？专权的愿望不能成功，触犯众怒会发生祸乱，你一定要听我的话。”子产一席话说服了子孔，子孔终于在东门外烧掉了盟书。大家的不满得以平息，郑国也重新安定下来。例句歹徒见被大家包围，知道众怒难犯，只好乖乖放下凶器，束手就擒。