厝(cuò错)：通“措”，放置。厝火积薪，把火放在堆积的柴草下面，比喻隐藏着极大的危险。西汉大臣贾谊曾上疏汉文帝指出社会弊病时说：“现在给您上书的人都说现实社会清明安定，这些人如果不是傻子，就是谄佞之徒。这种看法与事实相悖。把火种放在柴草垛的下面，自己睡在草垛上，在火还没有燃烧时，就认为平安无事。现今天下的形势，就是这种状况啊!”后以此典形容隐伏着巨大的危机和严重的灾祸。【出典】：    《汉书》卷48《贾谊传》2230页：“(贾)谊数上疏陈政事，多所欲匡建，其大略曰：‘……进言者皆曰天下已安且治矣，臣独以为未也。曰安且治者，非愚则谀，皆非事实知治乱之体者也。夫抱火厝之积薪之下而寝其上，火未及燃，因谓之安，方今之势，何以异此!’”【例句】：    汉·赵壹《刺世疾邪赋》：“奚异涉海之失舵，坐积薪而待然?” 唐·韩偓《感事三十四韵》：“畏闻巢幕险，宁寝积薪然。” 宋·无名氏《大宋宣和遗事》贞集：“惜朝廷群用事，李邦彦辈持讲和之说，以图偷安目前，正如寝于厝火积薪之上，火未及然，自谓之安；迨其势焰薰灼，则焦头烂额而不可救也。” 金·元好问《癸己除夜》：“鼎定周元重，薪安汉已然。” 清·唐孙华《纪异》：“草茅何预安危事，贾谊忧深在积薪。” 清·杨潮观《贺兰山谪仙赠带》：“厝火积薪堪恸哭，不知忧国是何人?” 清·洪楝园《警黄钟》五出：“前日和议虽成，戎心叵测，是厝火积薪之下，累卵层楼之上。” 民国·赵尔巽《清史稿·诸王一》：“躬蹈四罪，而犹逞志角力，谬欲收拾人心，是厝薪于火而云安，结巢于幕而云固也。”述补 将火放在堆积的柴草下。比喻隐藏着极大的危险。清·洪楝园《警黄钟》5出：“前日和议虽成，戎心叵测。是～之下，累卵层楼之上。”△用于危险情状。 →危在旦夕 ↔安安稳稳。 也作“厝薪于火”。【典源】《汉书·贾谊传》：“夫抱火厝(cuo) 之积薪之下而寝其上，火未及燃，因谓之安。方今之势，何以异此!”【今译】 汉代贾谊上书说，将火种放到堆积的木柴下而睡在上面，火尚未燃起来时，就认为很平安。今天天下的形势，跟这个有什么两样!【释义】 后以此典形容隐伏的祸患。【典形】 厝火积薪、积薪待然、薪安汉已然、忧深在积薪。【示例】〔厝火积薪〕 清·杨潮观《贺兰山谪仙赠带》：“厝火积薪堪恸哭，不知忧国是何人?”〔积薪待然〕 汉·赵壹《刺世疾邪赋》：“奚异涉海之失舵，坐积薪而待然?”〔薪安汉已然〕 金·元好问《癸巳除夜》：“鼎定周元重，薪安汉已然。”〔忧深在积薪〕 清·唐孙华 《纪异》：“草茅何预安危事，贾谊忧深在积薪。”