比喻一切受人支配。
禅林用语。谓随逐于驴马前后之奴隶；禅宗用以指斥追从他人言行，而无自己独特之机用者。景德传灯录卷十五良价章（大五一·三二三上）：‘师曰：“苦哉！苦哉！今时人例皆如此，只是认得驴前马后将为自己，佛法平沈，此之是也。”’[碧岩录第六十三则]
宋·释道元《景德传灯录》:“今时人例皆如此，只是认驴前马后，将为自己，佛法平沈此之是也。”
鞍前马后
后拥前呼,呼不给吸,吸风饮露,露宿风餐,餐风饮露,露红烟緑,緑惨红销,销声避影,影影绰绰,绰有余裕,裕国足民,民困国贫,贫嘴恶舌,舌战群儒,儒雅风流,流行坎止,止戈散马,马到成功,功盖天下,下学上达,达权通变,变幻无常,常年累月,月缺花残,残汤剩饭,饭蔬饮水,水米无干,干脆利落,落荒而走,走伏无地,地网天罗,罗掘一空,空前絶后,后患无穷,穷当益坚,坚如磐石,石烂江枯,枯木再生,生栋覆屋,屋如七星,星驰电走,走头没路,路叟之忧,忧愤成疾,疾风骤雨,雨泣云愁,愁红惨緑,緑鬓红颜,颜丹鬓緑,緑鬓朱颜,颜精柳骨,骨软觔麻,麻姑献寿,寿山福海,海水难量,量体裁衣,衣不蔽体,体无完皮,皮相之谈,谈笑自如,如水投石,石沈大海,海立云垂,垂耳下首,首鼠两端,端倪可察,察察而明,明窗净几,几次三番,番来覆去,去危就安,安如泰山,山枯石死,死求百赖,赖有此耳,耳鬓撕磨,磨拳擦掌,掌上观纹,纹丝不动