破镜-睡前故事网-第2页

同“乐昌分镜”。《古今小说．杨思温燕山逢故人》：“妾有乐昌破镜之忧，汝兄被缧绁缠身之苦，为虏所掠。”见“乐昌分镜”。《喻世明言》卷24：“妾有～之忧，汝兄被缧绁缠身之苦，为虏所掠。”【典源】唐孟棨《本事诗情感》：“陈太子舍人徐德言之妻，后主叔宝之妹，封乐昌

钗：由两股簪子合成的首饰，别在发髻上。比喻夫妇分离。《群音类选．好事近．闺怨》：“岂料如今，翻成做破镜分钗，剩雨残云。”参见“破镜重圆”。并列镜破了，钗断了。比喻夫妻分离。语出《群音类选清腔类好事近》：“岂料如今，翻成做破镜分钗，剩雨残云。”明吴廷翰《步

南朝陈．徐陵《玉台新咏》卷十《古绝句四首》之一：“藁砧今何在？山上复有山。何当大刀头？破镜飞上天。”藁砧，也作槀砧，古代处死犯人，下面垫上槀席，伏在椹上，用铁砍头。椹，即砧板。铁与夫同意。后用“槀砧”作为“丈夫”的代称。山上有山，是一“出”字。大刀头，上有

《太平御览》卷七一七引《神异经》：“昔有夫妻将别，破镜，各执半以为信。其妻与人通。其镜化鹊飞至夫前，其夫乃知之。后人因铸镜为鹊安背上，自此始也。”破镜，原指将镜打破为两半，各执其一半，以为重逢时的凭证。后以“破镜”为比喻夫妇分离的典故。清．蒲松龄《聊斋志异

源见“飞鹊镜”。喻夫妇分别。唐王昌龄《送裴图南》诗：“漫道闺中飞破镜，犹看陌上别行人。”

明陶宗仪《辍耕录．贤妻致贵》载：宋程鹏举被虏于张万户家为奴，娶张所虏宦家女某为妻，妻见程不凡，非久居人后者，屡劝程逃亡。程疑其诈试，即告以张。妻因此被赶出门。妻临行，脱绣鞋一只换程鞋一只，期日后执此相见。“破镜”源见“破镜重圆”。后以“分鞋破镜”喻夫妻分

源见“破镜重圆”。喻情侣分离。宋刘辰翁《虞美人．扬州卖镜》词：“徐家破镜昏如雾，半面人间露。等闲相约是看灯，谁料人间天上、似流星。”

见“分钗断带”。

同“破镜重圆”。《聊斋志异．细侯》：“破镜重归，盟心不改，义实可嘉。”见“破镜重圆”。《聊斋志异细侯》：“～，盟心不改，义实可嘉。”

同“破镜重圆”。清纪昀《阅微草堂笔记．滦阳续录五》：“破镜重合，古有其事，若夫再娶而仍元配，妇再嫁而未失节，载籍以来，未之闻也。”见“破镜重圆”。清纪昀《阅微草堂笔记滦阳续录五》：“～，古有其事。”

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