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犹“乐水乐山”。知：通“智”。《论语．雍也》：“子曰：‘知者乐水，仁者乐山。’”朱熹注：“知者达于事理而周流无滞，有似于水，故乐水。仁者安于义理而厚重不迁，有似于山，故乐山。”亦作“智水仁山”。清．弘历《道存斋》诗：“智水仁山理趣源，真教目击道犹存。”并列

犹“乐水乐山”。知：通“智”。《论语．雍也》：“子曰：‘知者乐水，仁者乐山。’”朱熹注：“知者达于事理而周流无滞，有似于水，故乐水。仁者安于义理而厚重不迁，有似于山，故乐山。”亦作“智水仁山”。清．弘历《道存斋》诗：“智水仁山理趣源，真教目击道犹存。”并列