犹“乐水乐山”。知：通“智”。《论语．雍也》：“子曰：‘知者乐水，仁者乐山。’”朱熹注：“知者达于事理而周流无滞，有似于水，故乐水。仁者安于义理而厚重不迁，有似于山，故乐山。”亦作“智水仁山”。清．弘历《道存斋》诗：“智水仁山理趣源，真教目击道犹存。”并列 知，通“智”。聪明人喜爱水，仁爱的人喜爱山。各有所好，见解不同。语本《论语·雍也》：“子曰：‘知者乐水，仁者乐山。’朱熹注：‘知者达于事理而国流无滞，有似于水，故乐水。仁者安于义理而厚重不迁，有似于山，故乐山。’”※知，不读作zhī。[例]大家各抒己见，～，对这个议案的修改、完善很有启发。△褒义。多用于描写见解不同方面。