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有个牧师开车在路上，见到路旁有个修女，便停车主动载她一程。修女进车后便翘起脚来，让她可爱的美腿从长袍中露了出来。牧师看了一眼高兴得差点让车子出了意外。在控制住车子后，他偷偷摸摸地将他的手往美腿上移动。修女看了看他，便说：“神父，记得圣诗节吗？”神父红着脸

董健吾是中共早期隐蔽战线上，从事对敌斗争的卓越一员。他带有江南水乡青浦“水文化”的传统基因，智慧灵活、剑胆琴心的人格，让董健吾从一名爱国的神职人员牧师，到信仰共产主义，经历了生死的考验。他出入瓦窑堡屡建奇功，在白区上海滩创办红色摇篮“大同幼稚院”，抚养过毛

官名。西汉时太仆所属有牧师菀令六人，管理河西六郡牧师菀三十六所，每郡各一人。东汉时西北牧地多失，仅留汉阳流马苑一所，改由羽林郎监领;此外于犍为、越巂、益州诸郡置牧菀，其官均属郡国，与牧师菀令与羽林郎之属中央者不同。

官名。西汉属太仆。为牧师菀令副贰，掌养马。东汉省。官名，西汉置，属太仆，为牧师菀令之副，佐令掌养牧马匹。东汉省。参看“牧师菀令”条。

官署名。省称牧师苑、牧师官。主牧养繁殖军马。西汉于河西六郡置牧师苑三十六所，养军马三十万匹。据《汉书地理志》，北地郁郅县置此官。边郡六牧师令各三丞，皆属太仆。东汉省，唯汉阳有流马苑，以羽林郎监领。对牧师苑官吏的泛称，掌养马。西汉在河西六郡置牧师苑三十六所，

官名。西汉于河西六郡置牧师苑，设令主之，属太仆，各有三丞，职掌养马。东汉省。官名，西汉置，属太仆，掌在边郡养牧马匹。《汉书百官公卿表》：“又边郡六牧师菀令，各三丞。”师古注说：“《汉官仪》云，牧师诸菀三十六所，分置北边，西边，分养马三十万头。”东汉省。菀，

官名。①殷朝置。掌牧马牛。《后汉书西羌传》注引《古本竹书纪年》： “大丁四年，周人伐余无之戎，克之。周王季命为殷牧师。”②《周礼》夏官之属。一说为周朝置。掌理牧场。《周礼夏官》： “牧师下士四人，胥四人，徒四十人”，“掌牧地，皆有厉禁而颁之。孟春，焚牧。中春

即“牧师菀令”，菀通苑。见“牧师菀令”条。

汉代养马场名，其长官称令，也省称“牧师菀”，掌养马，分在河西六郡界中，中兴皆省，唯洛阳有流马菀，但以羽林郎监领。见《后汉书百官志》。

官名，即牧师苑令，详该条。

泛指牧师苑官吏，即牧师苑官。《汉书地理志下辽东郡》：“襄平，有牧师官。”参看“牧师苑官”条。

官署名。亦简称牧师苑或牧师官。主牧养繁殖军马。西汉于河西六郡置牧师苑三十六所，养军马三十万匹。皆有牧师官管理其事。如《汉书地理志》：北地郁郅县“有牧师苑官”。《汉书百官公卿表》，太仆属官有边郡六牧师苑令，各三丞。东汉省，唯汉阳有流马苑，以羽林郎监领。

封建国家经营的牧场。秦及西汉发展官营养马业，在河西六郡广建牧师苑，以养马为主，兼牧牛羊。西汉盛时牧师诸苑达三十六所。皆有牧师官管理其事。《汉仪注》：“太仆牧师诸苑三十六所，分布北边、西边。以郎为苑监。”《汉旧仪》：“官奴婢三万人，养马三十万匹。”东汉时渐趋

官名。商代置，掌牧马牛。《周礼》谓夏官司马所属有牧师，设下士四人及胥四人，徒四十人。掌牧马之地，按季节烧除陈草，使马匹交配，并将牧地分授给圉人(马夫)，禁止他人入内放牧。

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