牛马-睡前故事网-第2页

汉．司马迁《报任少卿书》：“太史公牛马走。”李善注：“走，犹仆也。……自谦之词也。”本谓在皇帝面前如牛马奔走效劳的人。常用为自谦之词。宋．陆游《杂兴》：“区区牛马走，龊龊虮虱臣。”明．王廷讷《种玉记》二出：“生事从牛马走，功名未啧时人口，腰间留得剑光寒，冲

主谓易，交换。能把牛头换到马的身上，马头换到牛的身上。旧时形容杂技技艺高超、精妙。《后汉书西南夷传》：“永宁元年，掸国王雍由调复遣使者诣阙朝贺，献乐及幻人，能变化吐火，自支解，易牛马头。又善跳丸，数乃至千。”△褒义。多用于杂技变幻方面。

形容极其劳苦。明．袁宏道《锦帆集之三．尺牍．沈广乘》：“人生作吏甚苦，而作（县）令为尤苦，若作吴令，则其苦万万倍，直牛马不若矣。”主谓形容极端劳累、苦楚。明袁宏道《锦帆集之三尺牍沈广乘》：“人生作吏甚苦，而作(县)令为尤苦，若作吴令，则其苦万万倍，直～矣。

同“风马牛不相及”。梁启超《天演学初祖达尔文之学说及其传略》：“夫孰知兰之生产，与彼风牛马不相及之猫，有此若大关系乎？”见“风马牛不相及”。梁启超《天演学初祖达尔文之学说及其略传》：“有猫故无野鼠，无野鼠故有蜜蜂，有蜜蜂故有兰，夫孰知兰之生产，与彼～之猫，

同“风马牛不相及”。清无名氏《偷甲记．甲圆》：“小弟追甲入山，自当归咎于彼；将军风遥牛马，何以怅望略同？”

同“风马牛不相及”。梁启超《天演学初祖达尔文之学说及其传略》：“夫孰知兰之生产，与彼风牛马不相及之猫，有此若大关系乎？”见“风马牛不相及”。梁启超《天演学初祖达尔文之学说及其略传》：“有猫故无野鼠，无野鼠故有蜜蜂，有蜜蜂故有兰，夫孰知兰之生产，与彼～之猫，

主谓易，交换。能把牛头换到马的身上，马头换到牛的身上。旧时形容杂技技艺高超、精妙。《后汉书西南夷传》：“永宁元年，掸国王雍由调复遣使者诣阙朝贺，献乐及幻人，能变化吐火，自支解，易牛马头。又善跳丸，数乃至千。”△褒义。多用于杂技变幻方面。

源见“汗牛充栋”。书多得运时牛马会累得出汗。形容书极多。明张纶《林泉随笔》：“况今天下，九流百民之书，止则充栋宇，出则汗牛马。”

汉．司马迁《报任少卿书》：“太史公牛马走。”李善注：“走，犹仆也。……自谦之词也。”本谓在皇帝面前如牛马奔走效劳的人。常用为自谦之词。宋．陆游《杂兴》：“区区牛马走，龊龊虮虱臣。”明．王廷讷《种玉记》二出：“生事从牛马走，功名未啧时人口，腰间留得剑光寒，冲

《晋书．四夷．肃慎氏》：“肃慎氏一名挹娄，在不咸山北，去夫余可六十日行。东滨大海，西接寇漫汗国，北极弱水。周武王时，献其楛矢、石砮。至成帝时，通贡于石季龙，四年方达。季龙问之，答曰：‘每候牛马向西南眠者三年矣，是知有大国所在，故来云。’”肃慎氏，古代少数民

犹言衣冠禽兽。元石德玉《秋胡戏妻》第三折：“我骂你个沐猴冠冕，牛马襟裾。”元无名氏《举案齐眉》第一折：“教人道这乔男女，则是些牛马襟裾。”

指饱受非人的压迫、剥削。韬奋《经历．高三分院》：“我所做的只是捐了一天的薪水所得，救济在日本纱厂里过牛马生活，罢工后饥寒交迫的中国同胞。”

形容极其劳苦。明．袁宏道《锦帆集之三．尺牍．沈广乘》：“人生作吏甚苦，而作（县）令为尤苦，若作吴令，则其苦万万倍，直牛马不若矣。”主谓形容极端劳累、苦楚。明袁宏道《锦帆集之三尺牍沈广乘》：“人生作吏甚苦，而作(县)令为尤苦，若作吴令，则其苦万万倍，直～矣。

同“不分牛”。宋叶梦得《水调歌头．濠州观鱼台作》词：“两淮不辨牛马，轻浪舞回风。”

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