投壶-睡前故事网

周代贵族宴飨时的游戏之一。游戏的工具是箭和壶。箭用未去树皮的柘木或棘木制成，长短视投壶的场地而定：室中，用两尺箭;堂中，用两尺八寸箭;庭中，用三尺六寸箭。壶是颈长七寸、深五寸、口径二寸半的长颈大肚壶。壶和投掷者之间的距离为“二矢半”;室内为五尺，堂上为七尺，

投壶图的词语属性拼音tu h t拼音字母tou hu tu拼音首字母tht 投壶图的百科含义投壶图是由任伯年创作于1891年的一幅画。

雅歌投壶的词语属性拼音y g tu h拼音字母ya ge tou hu拼音首字母ygth 雅歌投壶的词语解释雅歌投壶[ y g tu h ] 吟雅诗及作投壶游戏。雅歌投壶的详细含义吟雅诗及作投壶游戏。《后汉书祭遵传》：“遵为将军，取士皆用儒术，对酒设乐，必雅歌投壶。”李贤注：“雅歌谓歌《雅

投壶的词语属性拼音tu h拼音字母tou hu拼音首字母th 投壶的词语解释投壶[ tu h ] 古代宴会时的一种娱乐活动，宾主依次把筹投入壶中，以投中多少决定胜负，负者须饮酒（壶：古代的一种容器）。投壶的详细含义古代宴会礼制。亦为娱乐活动。宾主依次用矢投向盛酒的壶口，以投

投壶电笑的词语属性拼音tu h din xio拼音字母tou hu dian xiao拼音首字母thdx 投壶电笑的词语解释投壶电笑[ tu h din xio ] 后为闪电不雨之典。投壶电笑的百科含义投壶电笑 ( tóu hú diàn xiào )解释闪电不雨之典。投壶电笑的详细含义【解

《后汉书．祭遵传》：“遵为将军，取士皆用儒术，对酒设乐，必雅歌投壶。”李贤注：“雅歌谓歌《雅诗》也。《礼记．投壶》经曰：‘壶颈修七寸，腹修五寸，口径二寸半，容斗五升。壶中实小豆焉，为其矢之跃而出也。矢以柘若棘，长二尺八寸，无取其皮，取其坚而重。投之胜者饮不

同“雅歌投壶”。明高启《送人出镇》诗：“如今四海无征战，雅咏投壶乐太平。”

南朝宋．范晔《后汉书．祭遵传》：“遵为将军，取士皆用儒术，对酒设乐，必雅歌投壶。……虽在军旅，不忘俎豆，可谓好礼悦乐，守死善道者也。”唐代李贤注引《礼记．投壶经》：“壶颈脩七寸，腹脩五寸，口径二寸半，容斗五升。壶中实小豆焉，为其矢之跃而出也。矢以柘若棘，长

源见“玉女投壶”。称女子游戏。许之衡《一枝花．拟吴梅村听卞玉京弹琴》曲：“多少离鸾怨，别鹄愁，天女投壶碎玉瓯。”

《后汉书．祭遵传》：“遵为将军，取士皆用儒术，对酒设乐，必雅歌投壶。”李贤注：“雅歌谓歌《雅诗》也。《礼记．投壶》经曰：‘壶颈修七寸，腹修五寸，口径二寸半，容斗五升。壶中实小豆焉，为其矢之跃而出也。矢以柘若棘，长二尺八寸，无取其皮，取其坚而重。投之胜者饮不

源见“玉女投壶”。戏称闪电不雨。白炎《秋与匪石联句》：“花雨不散生心台，投壶电笑颜为开。”

汉．东方朔《神异经．东荒经》：“东荒山中有大石室，东王公居焉……恒与一玉女投壶，每投千二百矫（jio，矢跃出）。设有入不出者，天为之

南朝宋．范晔《后汉书．祭遵传》：“遵为将军，取士皆用儒术，对酒设乐，必雅歌投壶。……虽在军旅，不忘俎豆，可谓好礼悦乐，守死善道者也。”唐代李贤注引《礼记．投壶经》：“壶颈脩七寸，腹脩五寸，口径二寸半，容斗五升。壶中实小豆焉，为其矢之跃而出也。矢以柘若棘，长

汉．东方朔《神异经．东荒经》：“东荒山中有大石室，东王公居焉……恒与一玉女投壶，每投千二百矫（jio，矢跃出）。设有入不出者，天为之

同“雅歌投壶”。宾从，宾客与随从。明陈子龙《喜袁临侯开府郧阳却寄》诗：“檄书倚马销金甲，宾从投壶佐玉觞。”

参见：玉女投壶

泛指身怀精湛技艺之士。唐杜甫《能画》诗： “能画毛延寿，投壶郭舍人。” ●《西京杂记》卷五： “武帝时，郭舍人善投壶，以竹为矢，不用棘也。古之投壶，取中而不求还，故实小豆于中，恶其矢跃而出也。郭舍人则激矢令还，一矢百余反，谓之为骁。言如博之枭于掌中，

同“雅歌投壶”。清黄宗羲《明儒学案．处士魏药湖先生良器》：“一日，先生与同门友投壶雅歌，龙溪过而见之曰：‘腐儒亦为是耶？’”

同“玉女投壶”。北周庾信《奉和赵玉喜雨》：“投壶欲起电，倚柱稍惊雷。”

源见“玉女投壶”。戏称闪电不雨。白炎《秋与匪石联句》：“花雨不散生心台，投壶电笑颜为开。”

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