《后汉书．祭遵传》：“遵为将军，取士皆用儒术，对酒设乐，必雅歌投壶。”李贤注：“雅歌谓歌《雅诗》也。《礼记．投壶》经曰：‘壶颈修七寸，腹修五寸，口径二寸半，容斗五升。壶中实小豆焉，为其矢之跃而出也。矢以柘若棘，长二尺八寸，无取其皮，取其坚而重。投之胜者饮不胜者，以为优劣也。’”后常以“雅歌投壶”称颂武将的儒雅行为。《宋史．岳飞传》：“雅歌投壶，恂恂如书生。”《花月痕》四七回：“今之武将，都有轻裘缓带、雅歌投壶之意。”【典源】 《北堂书钞》 卷一○六引吴·谢承《后汉书》 曰：“祭 (zhai)。遵为将军，取士皆用儒术，对酒设乐，必雅歌投壶。”《后汉书·祭遵传》亦载。【今译】 后汉征虏将军祭遵喜好经书，任将军后，选拔人才都用儒术，每逢设宴奏乐，一定要雅歌投壶。(投壶为古代宴会上一种娱乐活动，宾主依次将箭筹投入壶中，以多少定胜负，负者饮酒。)【释义】 后以此典形容武将风流儒雅的气度; 也用以咏饮宴之事。【典形】 宾从投壶、投壶、投壶歌兴、投壶接高宴、雅歌投壶、祭遵歌吟、征虏投壶、雅咏投壶、雅唱投壶、投壶乐、投壶祭征虏、尊俎投壶。【示例】〔宾从投壶〕 明·陈子龙《喜袁临侯开府郧阳却寄》：“檄书倚马销金甲，宾从投壶佐玉觞。”〔投壶〕 清·唐孙华《送赵二闻之官济宁》：“画戟森严趋属吏，投壶清暇会群公。”〔投壶歌兴〕 元·刘致《朝天子·邸万户席上》：“横槊吟情，投壶歌兴，有前人旧典型。”〔投壶接高宴〕 唐·李白《江夏寄汉阳辅录事》：“他日观军容，投壶接高宴。”〔雅歌投壶〕 元·揭傒斯《纯德先生梅西集序》：“而素尚高洁，登山临水，雅歌投壶，宾馔无虚日。”〔祭遵歌吟〕 金·元好问 《赠郝万户》：“诗书义府无古今，祭遵军中亦歌吟。”〔征虏投壶〕 清·顾炎武《上吴侍郎旸》：“征虏投壶暇，东山赌墅优。”