大唐-睡前故事网

一些野史作家故意夸大唐代个别公主的荒唐行为，几乎抹黑了现代人对唐朝公主们的认识。但无风不起浪，到底这些野史作家们都有哪些根据呢？偷空看了下宋代欧阳修所编的《新唐书?诸帝公主》，找出了以下这几个案例（新唐书中的讲述可靠程度还是比较高的）：　　唐太宗的女儿高阳

俗话说，后宫粉黛三千，而实际上，历代后宫宫女的人数都远远超过了这个数目。《隋书》中载，隋炀帝时，宫女人数竟有十万之众。唐朝初建，国力贫乏，为了安抚人心、节省开支，唐高祖李渊曾下诏放出部分宫女，任由其嫁人，一次性放出宫女三千多人。到了唐太宗朝，后宫的宫女，仍

历史导读：晚唐的咸安公主，在回纥生活了二十一年，创造了历嫁祖孙三代、两姓、四位可汗的和亲记录。　　在历史上，每一位远嫁外番的汉族公主，除了要担负起朝廷赋予的安邦重任外，还必须要经受住异国风俗的挑战。语言不通、水土不服，她们可以渐次学会，逐步适应；而身体要被

李白和王维同岁，文才相当，又同是孟浩然的好友，但历史文献中找不到一星半点有关他们之间友谊的记载，答案就在这里，——王维和李白都是玉真公主的情人，既有这层关系，不争风吃醋可能有些不容易。　　不仅唐代诗人受道教影响深刻，一些皇室成员也受其影响。唐玄宗之妹玉真公

相信现代有不少女孩在抱怨自己为何不穿越到古代去当一个公主，体验一下每天都过着饭来张口，衣来伸手的日子。侍到出嫁时更是风光无比。当然，皇帝的女儿至尊至贵，嫁妆丰厚，一定不会有嫁不出去之担忧。然而，正因为金枝玉叶的尊贵身份，选择范围极其有限，公主的婚事反而成了

一般小孩子都是白白胖胖招人爱，可四皇子李元吉不然，他面貌的粗黑丑恶实在罕见，窦皇后一生下他来，就非常厌恶，而且不仅仅是厌恶，她在看此子的第一眼就感觉到一种恐怖，血腥的恐怖。这种血腥的恐怖感让她认定此子将来必定是大凶大恶之徒，与其将来为害国家百姓，不如现在就

千岩竞秀，万壑争流。草木蒙笼其上，若云兴霞蔚。　　从山阴道上行，山川自相映发，使人应接不暇。若秋冬之际，尤难为怀。　　在《世说新语》的字里行间，魏晋名士对浙东山水赞羡不已。流风所及，有唐三百年，无数文人骚客踏歌而来，其中不乏如卢照邻、骆宾王、宋之问、贺

替天行道　　我的名字脂粉气十足，唤做冯燕。　　如今，任何一个男人，名叫什么燕，一定是非常丢脸的事儿。但在我们唐朝，只有做了下流事儿，比如贪生怕死、贪污腐败什么的，才会丢脸，所以，尽管我的名字有点娘娘腔，我依然成了百分百的纯爷们。　　我爸爸，我爷爷，我祖

安禄山为何敢在大唐盛世起兵造反？谁给他的勇气？首先要说明，别看安禄山造反的动静这么震撼，但对这事儿，他真没多少勇气。比如公元756年夏天时，洛阳都已是安禄山的囊中物，他还大模大样的在洛阳登了基，“大燕国”的国号都喊了出来。可一听说安史叛军在潼关外吃了憋，李

公元618年4月，51岁的隋炀帝杨广，在江都迎来了他的末日，一颗曾经顾影自怜的头颅，从此再也没有了生机。关于他的一生，后世贬斥的已经太多，但不管怎么说，他曾经耗尽国力沟通的大运河，却在此后的千年岁月里，成为“南粮北调”的主动脉。可以说，大唐的繁荣，就跟这大运河的

751年7至8月，大唐正值玄宗时期，发生了历史上唯一一次与阿拉伯帝国的正面交锋──中亚怛罗斯之战。怛罗斯位于今天乌兹别克斯坦境内，是大唐时期安西都护府所属地。这是一场我们在历史上曾不大重视，但又改变了世界历史的战争。而这场战争，要从西域说起。在唐朝，也是现代土

什么样的画面最能代表大唐街道？是熙熙攘攘的人群、街道两旁的摊铺，还是新出炉的蒸毕罗冒着腾腾热气？这些都不是。大唐城市的街道，只能出现两类人，一类是用腿走路的人，一类是用车马代步的人。大唐城市街道的两边没有店铺，没有橱窗，没有停车位，更没有发小广告的，这里

李白的出生地我没有去过，却很想去。吉尔吉斯斯坦北部的城市托克马克，在这座雪水滋养、风物宜人的优美小城里，大唐帝国的绝代风华想必早已风流云散，如今它已经变成一座中亚与俄罗斯风格混搭的城市。但是，早在汉武帝时期，这里就已被纳入汉朝，它是天空中最亮的星。《新唐

水渠名。在唐河北道镇州获鹿(今河北鹿泉)东北十里。其上流自平山导太白渠水分流入境以溉田。天宝二年(743)又自石邑引大唐渠水东南流四十三里入太白渠，以资灌溉。

在今陕西略阳县东南。《资治通鉴》：唐光启二年(886)，田令孜劫僖宗入蜀，邠宁帅朱玫遣其将王行瑜追击，杨晟诏李铤、李茂贞等“屯大唐峰以拒之”，即此。

书名。唐蒋义撰。七十卷。已佚。

即“氏族志”。

碑名。俗称《摩崖碑》。今存湖南祁阳西。唐元结撰，颜真卿书。上元二年(761)撰，大历六年(771)刻。记平定安史之乱，肃宗、代宗中兴之事。楷书二十一行，行二十字，字径约四寸半。文自左而右读。石质坚硬，保存完整。摹刻有剑州(今四川剑阁)鹤鸣山、资州(今四川资中)北岩及东岩

书名。一称《唐贞元郊祀录》。唐王泾撰。十卷。书成于贞元九年(793)。记历代郊庙享祀制度和因革情况，工歌祝号、坛屋神位次序等故实。包括凡例三卷，祀礼四卷，祭礼一卷，飨礼二卷，凡五十二目。基本取材于《大唐开元礼》，间有增益，与《通典》大同小异，有裨于校勘。今本《

书名。简称《西域记》，别称《西域志》、《西域传》、《西域行传》、《玄奘行传》、《玄奘别传》。唐玄奘述，弟子辩机编。十二卷。书成于贞观二十年(646)。以玄奘赴五天竺(今印度、巴基斯坦一带)游学亲历和见闻所及一百三十八个城邦、地区、国家为目，记其历史、地理、交通、

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