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伯牙
玉你伯牙
又译许尼白牙。元地名。在上都(今内蒙古正蓝旗东)西北。元于此置系官牧场，孳养马匹，属太仆寺。
俞伯牙
即“伯牙”。
伯牙
传为春秋时人。善鼓琴。《荀子劝学篇》有“伯牙鼓琴，而六马仰秣”的记载。据《乐府解题》：他学琴于成连先生，三年不成。后随成连至东海蓬莱山，闻海水澎湃，群鸟悲号之声，心有所感，乃援琴而歌。从此琴艺日进。相传琴曲《水仙操》及《高山流水》都是他的作品。与钟子期友善
伯牙与钟子期
伯牙与钟子期的词语属性 拼音b y y zhng z q拼音字母bo ya yu zhong zi qi拼音首字母byyzzq 伯牙与钟子期的百科含义 俞伯牙与钟子期是一对千古传诵的至交典范。伯牙善于演奏，钟子期善于欣赏。这就是“知音”一词的由来。后钟子期因病亡故，伯牙悲痛万分，认为世上再无知音，
伯牙子期
伯牙子期的词语属性 拼音b y z q拼音字母bo ya zi qi拼音首字母byzq 伯牙子期的百科含义 俞伯牙与钟子期是一对千古传诵的至交典范。伯牙善于演奏，钟子期善于欣赏。这就是“知音”一词的由来。后钟子期因病亡故，伯牙悲痛万分，认为世上再无知音，天下再不会有人像钟子期一样
俞伯牙摔琴
俞伯牙摔琴的词语属性 拼音y b y shui qn拼音字母yu bo ya shuai qin拼音首字母ybysq 俞伯牙摔琴的百科含义 俞伯牙摔琴，山东梆子传统剧目。1954年山东省戏曲观摩演出大会期间，窦朝荣演出，获演员奖，后由孙秋潮整理，1956年山东人民出版社出版单行本，1960年收入《中国地方
伯牙与子期
伯牙与子期的词语属性 拼音b y y z q拼音字母bo ya yu zi qi拼音首字母byyzq 伯牙与子期的百科含义 小说类型仙侠异侠内容简介开头就是强暴?这也太虐了吧!是公子哥儿恋上灰姑娘?还是癞蛤蟆想吃天鹅肉?赵子伦啊,想追慕容雪,你的路且长着呢?知道慕容雪是半仙儿不?知道围着慕容雪
俞伯牙
俞伯牙的词语属性 拼音y b y拼音字母yu bo ya拼音首字母yby 俞伯牙的百科含义 伯牙（前387年—前299年），伯氏，名牙，后讹传为俞氏，名瑞，字伯牙，春秋战国时期楚国郢都（今湖北荆州）人。虽为楚人，却任职晋国上大夫，且精通琴艺。
伯牙
伯牙的词语属性 拼音b y拼音字母bo ya拼音首字母by 伯牙的词语解释伯牙[ b y ] 古代传说中的音乐家。相传生于春秋时代。善弹七弦琴，技艺高超。琴曲《水仙操》《高山流水》据传是他的作品。参见〔高山流水〕 伯牙的详细含义 春秋时精于琴艺的人。传说曾学琴于著名琴师成连先生
伯牙
【介绍】： 春秋时人。善鼓琴。学琴于成连，三年不成。成连使至东海蓬莱山，闻海水澎湃、群鸟悲号之声，情有所移，心有所感，琴艺大进。琴曲《水仙操》、《高山流水》传为其作品。与鍾子期善，能穷其意趣。后子期死，痛世无知音，不复鼓琴。
伯牙
【介绍】： 春秋时人。善鼓琴。学琴于成连，三年不成。成连使至东海蓬莱山，闻海水澎湃、群鸟悲号之声，情有所移，心有所感，琴艺大进。琴曲《水仙操》、《高山流水》传为其作品。与鍾子期善，能穷其意趣。后子期死，痛世无知音，不复鼓琴。
《伯牙》来历意思解释
借指高明的乐师。明周清源《吹凤箫女诱东墙》： “律吕中女伯牙，凤箫楼钟子期。” 参见：○高山流水
《伯牙绝弦》来历意思解释
源见“伯牙鼓琴”。悲叹知音已去再难得。多以表示对亡友的痛悼。《三国志．王粲等传》：“昔伯牙绝弦于钟期，仲尼覆醢于子路，痛知音之难遇。”唐 温庭筠《哭王元裕》诗：“闻说萧郎逐逝川，伯牙因此绝清弦。”主谓 “伯牙”，相传春秋时人，善弹琴。比喻已没有知音。语本《吕
《伯牙鼓琴》来历意思解释
《荀子．劝学》：“昔者瓠巴鼓瑟而流鱼出听，伯牙鼓琴而六马仰秣。”杨倞注：“仰首而秣，听其声也。”《吕氏春秋．本味》：“伯牙鼓琴，钟子期听之。方鼓琴而志在太山。钟子期曰：‘善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。’少选之间，而志在流水。钟子期又曰：‘善哉乎鼓琴，汤汤乎若流
《伯牙海上感沧溟》来历意思解释
《文选》卷十八嵇叔夜（康）《琴赋》：“田连操长。”唐．李善注引东汉．蔡邕《琴操》“伯牙学琴于成连先生，先生曰：‘吾能传曲而不能移情，吾师有方子春者善于琴，能作人之情，今在海上，子能与我同事之乎？’伯牙曰：‘夫子有命，敢不敬从。’乃相与至海上，见子春受业焉。
《伯牙不喧》来历意思解释
比喻才士失意难遇知音。唐孟浩然《示孟郊》诗： “众音何其繁，伯牙独不喧。” 参见：○高山流水
《伯牙》来历意思解释
借指高明的乐师。明周清源《吹凤箫女诱东墙》： “律吕中女伯牙，凤箫楼钟子期。” 参见：○高山流水
《伯牙辍琴》来历意思解释
同“伯牙绝弦”。清 王士禛《将出都与苕文》：“况复梁生出关，独念高恢；伯牙辍琴，无忘钟子，禛虽不敏，愿附古人。”
《伯牙鼓琴》来历意思解释
《荀子．劝学》：“昔者瓠巴鼓瑟而流鱼出听，伯牙鼓琴而六马仰秣。”杨倞注：“仰首而秣，听其声也。”《吕氏春秋．本味》：“伯牙鼓琴，钟子期听之。方鼓琴而志在太山。钟子期曰：‘善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。’少选之间，而志在流水。钟子期又曰：‘善哉乎鼓琴，汤汤乎若流
《伯牙绝弦》来历意思解释
源见“伯牙鼓琴”。悲叹知音已去再难得。多以表示对亡友的痛悼。《三国志．王粲等传》：“昔伯牙绝弦于钟期，仲尼覆醢于子路，痛知音之难遇。”唐 温庭筠《哭王元裕》诗：“闻说萧郎逐逝川，伯牙因此绝清弦。”主谓 “伯牙”，相传春秋时人，善弹琴。比喻已没有知音。语本《吕
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