源见“哭秦庭”。表示济难救国的忠心。金 元好问《壬辰十二月车驾东狩后即事》诗：“精卫有冤填瀚海，包胥无泪哭秦庭。”【典源】《左传·定公四年》：“申包胥如秦乞师，曰：‘吴为封豕长蛇，以荐食上国。虐使于楚，寡君失守社稷，越在草莽。使下臣告急曰，夷德无厌，若邻于君，疆埸(yi)之患也。……’秦伯使辞焉，曰：‘寡人闻命矣，子姑就馆，将图而告。’对曰：‘寡君越在草莽，未获所伏。下臣何敢即安?’立依于庭墙而哭，日夜不绝声，勺饮不人口，七日。秦哀公为之赋《无衣》，九顿首而坐。秦师乃出。”《史记·伍子胥列传》：“于是申包胥走秦告急，求救于秦。秦不许。包胥立于秦庭，昼夜哭，七日七夜不绝其声。秦哀公怜之，曰：‘楚虽无道，有臣若是，可无存乎?’乃遣车五百乘救楚击吴。”《战国策·楚策一》亦载，申包胥作棼冒勃苏，棼冒即蚡冒，申包胥为蚡冒氏，勃苏、包胥音近。【今译】 春秋时，吴国攻破楚国郢都，楚臣申包胥急赴秦国求援，他对秦王说：“吴国好比野猪长蛇，多次吞食中原上国的领土。楚国最先受害。现在我国战败，宗庙社稷难保，国君逃亡在荒野之中。他派我到贵国告急求援，说：吴国蛮夷之邦，野心永远不会满足。他们如果灭掉楚国，就与贵国为邻了，那时贵国的疆界也将受到威胁。……”秦王使人告诉申包胥：“你所说的，我都知道了。请你在馆舍住下等候，待我们商议后再告知你。”申包胥说：“我国国君尚在荒郊野外，没有安身之处，作为臣子，我如何能安心等候呢?”于是就靠着宫墙站立，日夜嚎啕痛哭，他饮食不进，一连哭了七天七夜。秦哀王很受感动，为他吟诵《无衣》诗，说：“楚国虽无道，但有这样的贤臣，楚国怎会灭亡呢?”于是派遣五百辆战车出发救楚。【释义】后以此典表现人救国济难的忠心; 也形容国破家亡的悲愤之情。【典形】 包胥救楚、包胥哭秦庭、包胥血、存荆、救楚、哭秦廷、秦庭哭、申胥恨、申胥泣血、首碎秦庭、包胥一哭、无复有申包、依墙哭楚、复楚孤臣、包胥存楚、包胥一诺、包胥一出、申包恸哭、愧包胥、楚包胥、秦庭泪、践秦庭。【示例】〔包胥救楚〕 唐·张说《过庾信宅》：“包胥非救楚，随会返留秦。”〔包胥哭秦庭〕 金·元好问《壬辰十二月车驾东狩后即事》：“精卫有冤填瀚海，包胥无泪哭秦庭。”〔包胥血〕 清·叶世佺《谒刘公祠》：“涕泪包胥血，饥寒苏武毡。”〔存荆〕 汉·班固 《幽通赋》：“木偃息以蕃魏兮，申重茧以存荆。”〔救楚〕 唐·李白 《鸣皋歌送岑征君》：“哭何苦而救楚，笑何夸而却秦。”〔哭秦廷〕 元·郑廷玉《楚昭王疏者下船》：“想过昭关八面虎狼威，怎知哭秦廷七日英雄泪。”〔秦庭哭〕 北周·庾信《哀江南赋》：“鬼同曹社之谋，人有秦庭之哭。”〔申胥恨〕 明·吴易 《满江红》：“伍胥耻，荆城雪; 申胥恨，秦庭咽。”〔申胥泣血〕 唐·李白《溧阳濑水贞义女碑铭》：“吴师鞭尸于楚国，中胥泣血于秦庭。”〔首碎秦庭〕 唐·柳宗元《睢阳庙碑》：“首碎秦庭，终懵无衣之赋。”