据说李世民属于汉化的鲜卑族，鲜卑属于东北民族，李世民的爹李渊是汉族，不知道是否是汉化的鲜卑，但是李世民的妈确定无疑是鲜卑族，当然现在所谓鲜卑族已经成为汉族了，民族团结更重要。

　　据考证，唐朝好像更流行的是袒胸装，没听过有露乳的。比较落后的文化才多出现露乳的。而且最流行的时代恰好是武周时代。

　　在女儿也能当皇帝的朝代，唐朝的女子于是采取了一系列挑战传统和男权的女权行动。

　　她们穿男装，打马球，崇尚和追逐各种外来的风尚。在传统裙襦装基础上改造形成的袒露装，不但将脖颈彻底暴露，而且连胸部也处于半掩半露的状态。

　　在唐代，这是自然的，美的，时尚的，高贵的。

　　那时的文人也比较认女子把美态表露出来，初唐欧阳询《南乡子》中就有“胸前如雪脸如花”的句子。

　　还有其他文人“长留白雪占胸前”，“粉胸半掩疑晴雪”等诗句，都是对这种袒露的真实描写。

　　从那些唐代的仕女画中我们还可以看出，女性日常穿着的低胸装和抹胸装都是非常飘逸宽松的，追求的是吴带当风的飘逸感，崇尚身体的自由发展，充满活力，这也符合唐代“以肥为美”的审美标准。

　　当然，那样的穿着只限于贵族妇女，普通女子的穿着还是保守的。这点与现代有点相似，至少低胸露背的服装太贵，估计普通女子也买不起!连“乳房”这种女人最隐私的部位也敢堂而皇之地露出来，也能从另一方面反映出古代性自由在某些朝代是非常大胆又开放的。

　　女冠者，道姑也。唐代尊崇道教，大量女子出家，甚至有一堆公主也赶时髦去当女冠。加上唐朝风气开放，就形成了唐代特有的女冠现象，可谓是女冠也疯狂。

　　李冶，当属女冠中的风流人物。此女早熟，李冶的父亲断言：“此女子将来富有文章，然必为失行妇人矣。”于是将她送入玉真观修行。李冶生性风流，即使进了道观，做了女冠，也是不改风流本色，依旧我行我素。

　　李冶不仅美貌，且才华横溢，加之彼时道观开放自由，她便结交了众多社会才竣文人雅士，亲密往来的有名士朱放、茶圣陆羽等人。她的女性身份，她的美丽，她的黠慧，使她成为各色文人聚会中那一抹明艳的玫瑰色。

　　有一次她甚至在宴会上大讲黄段子。李冶的大胆与放荡，已完全不输于今日的豪放女。显然，席间的男性也已非常了解她的不羁个性，熟悉她的出位谈笑，所以完全不觉有唐突之处，而李冶自己也全然不觉羞于启齿。

　　李冶的大胆与放荡，已完全不输于今日的豪放女

　　不乏爱情，不乏异性，不乏热闹，虽为女冠，李冶的世俗生活却是多姿多彩。我行我素，自由社交，自由谈笑，自由创作，李冶放纵恣肆的单身生活倒也让人羡慕。性别的芥蒂，道德的约束，在她那里却是不起作用。

　　有人说，李冶是半娼半道。出此言者太不厚道。李冶虽纵情豪放，却是和娼妓大有不同。娼妓不是卖色，即是卖艺，但李冶并不做交易，她只是以她的真性情去结交异性，去爱异性，去生活。

　　唐代女性服饰

　　热播范冰冰主演的《武媚娘传奇》因尺度太大，遭到广电封杀。闲翻古籍，我发现，中国古代女子的妆饰，登峰造极者当首推唐朝，服饰爱露胸;而唐代之代表，又首推皇室。

　　白居易《上阳人》云：“小头鞋履窄衣裳，青黛点眉眉细长。外人不见见应笑，天宝末年时世妆。”这首诗的意思是说，一些白发宫女，在冷宫中消磨了多年光阴，一直保持着进宫时最时髦的打扮，却不知道已彻底过时了。

　　这不仅说明唐代已经有了非常明确的时尚概念和“时世妆”的说法，而且也告诉今人唐代女子追求时尚是坚持与时俱进的。