双龙圣泉是昌平山之阳的一处灵泉，两个泉眼相距二三米，却是一苦一甜，不知何因。

泉的旁边，就是汇仙观，一处曾经辉耀百里而今败落的道观。可以说，当初的选址就是因为附近的这处泉水，因为，大凡道观和寺院，建造之初，必先植树，待树木长成，再行营造之事。把一片柏树、松树、银杏养大，自然需要水，而在建设之时更是需要水。道观建成使用，道众和信众你来我往，络绎不绝，更要有水的供给。所以，水是选建道观和寺院第一个要考虑的。

汇仙观始建于明朝渊博、道古仙风的智慧长者，自住持道观以来，这里道风整饬，道规谨严，令天下道友倾服和向往。这年，从山下上来一个清秀道童，名玉真子，就在高昌道长身边侍候，甚得道长喜欢。这道童一切都好，就是经常使性子，遇到情绪不好时，就利用各种形式发泄出来。这几天，玉真子年幼思家，欲回乡待几日，高昌道长不允，一直闷闷不乐，就想出了一个整治道长的法子。

这一苦一甜双龙圣泉，甜水用来炊饮，苦水用于灌溉和浆洗。这日秋高，高昌道长将亲手采制的枣叶茶放于盏中，只等道童用柏壳将泉水煮沸冲泡。玉真子将一只小巧的木桶伸手摁倒在甜泉泉池中，清凌凌的泉水即刻注满木桶，待他用力提上来的时候，一股烦恼涌上心头，他用左手将桶底一掀，泉水又回倾到池中。他心怀窃喜来到苦泉边，胡乱装了些苦水，就回去烧煮了。待水开了，他为道长冲上，又殷勤地捧到道长跟前。

道长饮了两口茶，觉得不是个滋味，再饮两口，仔细咂摸，然后将茶盏放下，闭目捻须，微微点头，若有所思。道长喝出来了，这是苦水。他想，是童子思乡心切，恍惚间打错了水，还是有意为之？肯定是前者。道长想起了自己年幼时在九龙山修道的时候，也是一时难以割舍亲情和乡情，内心经过了长期的折磨和艰苦的斗争，最后才慢慢斩断了尘缘。对于世间情欲，人为隔阻是不可取的，必须由其本人去自我了断。他把玉真子叫到跟前，反复做了交代，就允其回家了。

玉真子从家里回山后，进入了另一个修炼阶段，那就是体力劳动，山上的体力活儿很多，种地的、浇树的、修补的、做饭的、采买的、木工、瓦工、水工……玉真子担任水工，每天的任务是往返各处供水。山上不仅有玉皇殿，还有灵官庙、山神庙、龙王庙、华公祠，每一处都有专人洒扫、供奉和管理修行，隔段时间就轮流换防。玉真子这时又耍起了脾气，凡前往送水笑脸相迎者一律甜水，凡不理不睬漠然视之者苦甜各半，或者干脆就是苦水。一段时间之后，他发现无论送什么水，道友们都没有反应，他就犯了思量，这是为什么呢？经过观察，他发现道友们无论是专心焚香供奉，还是潜心攻读静修，根本没有闲心计较生活琐事，更没有把心事用在吃喝上。不仅如此，吃了他提供苦水的灵官庙的道友原来隔三岔五肚子疼，最近这个毛病却神奇般地好了，而且精神抖擞，道业大有长进。

玉真子在月高之时，徘徊庭院，极目皓空，暗自思索。他觉得以前自己做的真是愧对了师长，也愧对了自己。反思之后，他痛改前非，励志精学，终成大器。后走出昌平山，多年主政峄山白云宫，再后又云游四方，不知所踪。

如今，汇仙观已没有道人，但双龙圣泉仍在，无论旱涝，不涸不溢，苦泉自苦，甜泉自甜。后人在两泉之下修砌了一方水池，名曰双龙圣池，两泉的泉水渗流到水池中，池中有游人放生的锦鲤和金鱼，在泉水中欢快地游弋。水面上还有野生的池黾，水底有哇哇鸣唱的青蛙。放眼山野，山坡上是连片的石榴和山桃。石榴硕大，汁多脆甜，桃子爽口，酸甜适中，这是泉水的结晶，也是大山的馈赠。