彝族民间包罗万象，尤以史诗《勒俄特衣》《雪族》为其集大成者。这些故事鲜明地体现了彝族的民族特色，具有宝贵的民族学、人类学价值。

那是很早以前的事了。在我们彝族居住的一个寨子里，有家贫穷的农民，一家三口，有个独生姑娘，长得非常漂亮，晃眼一看，好像我们山里的杜鹃花一样。

姑娘成年后，上门求亲的人很多，既有穷人，也有财主。这叫爹妈很为难：许给财主，姑娘不喜欢；不许吧，得罪了财主，会招来祸端。老两口最后想了个办法，他俩给了姑娘一匹马，一只狗，一只老公鸡，叫姑娘离开家门，远走他乡，还告诉她：“马走到哪里不肯走了，狗叫了，公鸡啼了，那就是你的新家。”姑娘噙着眼泪听从爹妈的安排，骑着马离开了家，向远方走去。

不知翻过多少道山，越过多少条河，姑娘走到一道山梁上。这时，她看见树林里面，有一股火烟升起。她就驱马向有火烟的地方走去。

在树林里，有一个窝棚。当姑娘骑马经过窝棚边时，马忽然不走了，狗“汪汪”叫了，公鸡“喔喔”啼，好像到了家似的。姑娘想起爹妈的话，便走进窝棚，只见一个小伙子蹲在火边。窝棚里空空荡荡的，除了一张打猎用的弓弩、一把锄头、一只水瓢、一条木槽，其余什么也没有。年轻的猎人抬头看见姑娘，一下子就被她的美貌震惊了。姑娘对他说：“今晚我要在这里与你安歇了。”年轻的猎人一听，更加吃惊，心想：这姑娘这么美，我这么穷，说啥也不能委屈她跟我过日子。可姑娘铁了心，说啥也不走。

于是就这样过了三天，姑娘想出个办法。她打了三瓢水倒在小伙子睡觉的木槽里头，让他睡不成觉。这下猎人没法推辞，两人就成亲了。以后的日子里，夫妻恩爱，形影不离。可是，猎人有时要上山打猎，总要暂时分开一下，咋办？姑娘便画了一张自己的像，贴在木牌上，对猎人说：“你把这块木牌带着，就等于随时见我了。”年轻的猎人自从随身带着木牌后，打猎跑得飞快，心里十分踏实。

一天，猎人正在山上打猎，突然，一阵风把他的木牌刮走了，一刮刮到了个财主手里。财主见了画像，口水直流，赶紧派家丁去查访。大批家丁到处查啊，找啊，终于在密林中找到了这个姑娘，仗着人多，他们把她抢走了。姑娘临走时小声告诉猎人，叫他三年三月零三天后，穿上雀皮衣裳，吹着葫芦笙，到财主家院子里跳舞，就会见到她了。

姑娘被财主抢走以后，年轻的猎人心里非常愁闷，好容易熬过了三年三月零三天，猎人穿上雀皮衣裳，来到财主家，在他家院心里吹着葫芦笙跳舞。果然，姑娘听见葫芦笙响，笑着奔出来同猎人相见。财主见了感到很奇怪：姑娘来到他家三年，从没开过笑脸，今天见到个穿烂皮毛衣裳的人，咋会高兴成这样？我要是把雀皮衣裳穿上，姑娘不也对我笑了吗？于是财主仗势欺人，硬是把猎人的雀皮衣裳抢过来套上，手舞足蹈地跳起来。姑娘见状，马上机智的生活。

从此，我们彝家每逢讨亲嫁女，逢年过节，都爱吹葫芦笙，跳歌，唱调子，表示对财主的蔑视，祝贺这对坚贞的猎人夫妇团圆，成了欢庆娱乐的活动了。