说起古代美女，莫如人称沉鱼落雁、闭花羞月的西施、
古代美女为何多是二手女人?毫无疑问，古代的那些被称作美女的女子大都是首先和一个男人“谈婚论嫁”或者“私授不清”和的结果，也就是说这些女人之所以成为美女，只是男人戏弄之后的产物。
看来历史确实如此。自从家有女人初长成，这个女人就与“士为知己者死”的男人各自撑起各自的天，担负起“女为悦己者容”的光荣使命了。
那么女人为什么要为悦己者容呢?难道是女人天生犯贱的毛病?虽然也有动物本性，恐怕没有这么简单吧。从理论上说，如果按男女之间互相排列组合，戏弄可以划分为男人戏弄男人、女人戏弄女人、男人戏弄女人、女人戏弄男人四大类。
各类有各类的情况，女人自从母系氏族之后，无可奈何地就把权力转交给了她的死敌男人手里，从此人类社会跑步进入父系社会。男人也实现了从被女人戏弄到戏弄女人的翻身。
至于同性对戏弄主要也是社会地位差别的原因，当然也不排除有玩玩花样的心理刺激或变态的情况。无论谁戏弄弄谁，从主流上来说，可以归结为：地位高的戏弄地位低的。
在男人主导的社会里，女人被男人戏弄肯定没有错了。再按照这种逻辑来解释“美女经过男人的戏弄，必然成为二手女人”，也就多少有点说服力了。
在这种情况下，女人无法翻身，只能在“女为悦己者容”的麻木下打扮得“花枝招展”了。于是，男人们征服世界的成就感也在得意训斥女人时显露出蛛丝马迹来：你们女人的价值是在被我们男人戏弄的过程中得到体现的。紧接着，男人蜂拥而上，戏弄之下一个又一个美女便惊艳出世。
美女的产生想来也不简单，并不是每个女人都能成为美女的。一个女人首先要漂亮。至于怎样才算是漂亮就不一样了。每个时代、每个民族都有各自美女的标准。高低、胖瘦、黑白等等基本上有明确的细则。
不管标准如何，总之不漂亮是无法成为美女的。所以很多女人虽然被男人戏弄一番，却总也无法跻身于美女的行列。
其次是要被至少两个以上的男人戏弄过。一个女人哪怕再漂亮不过，如果没有男人玩过，老处女一个，是不能成其为美女的。古代青楼歌女就有这个好机会，这恐怕就是美女大部分是青楼歌女的缘故吧。
但凡被一个人男人戏弄过的女人，别人是不知道她的价值的，独占她的男人又不肯把她的好处公布于众，所以这类女人是很难出名的，如良家妇女或某官员的姨太太、某富豪的“二奶”。
如果是一名女子被多名男人戏弄，这些男人们便在一起放肆地交流，论证这个女人的美在何处，比如是丰乳肥臀，是杨柳细腰，还是有瓜子脸蛋，甚至还有床上功夫等等。
这样这个女人出名变成美女的机会就会与日俱增，而一旦变成美女，想玩她的男人就趋之若鹜了，好像有点“良性循环”的规律。
三是女人被男人戏弄时要有情调和品味。女人被男人戏弄时，不是横陈在床上的木偶，而是能配合男人。不仅要有简单的一手如矫情撒娇或者半推半就，而且还要有随时都能拿得出的一手技艺，如懂得一些琴棋书画、会吟一些诗词歌赋。
明末清初的享誉江南的秦淮八艳，就是这样女子中的佼佼者。过去深受“三从四德”毒害的良家妇女是堂堂正正的，即使再有才学被自己的男人压在身下，也是迫于“无后为大”或“多子多福”的教化，不敢有半点风骚、放荡等轻浮之举。
因此，这样的女子很难成为二手女人，更谈不上又成为美女的机会了。
四是被一个有名望的或者有地位的男人戏弄过。无论这个人是皇帝老儿、王公大臣、名门望族，还是出名的才子都行。只要经这些人手戏弄过，一个女人就值钱了，动不动就会以“被某某人戏弄过”来给自己明码标价。
因此，古代的四大美人不是与帝王结缘，就是和名将相好，也就不足为奇了。即便是秦淮八艳，也无不是江南名士的红颜知己。
说到秦淮八艳，不能不说江南美女。虽然说“自古美女出江南”这句话何时出自何人之口。有一点是肯定的，那一定是一个男人说出来的，这个男人也一定是个有地位、名望的人，甚至是一个戏弄女人的高手。
不是戏弄女人的高手，怎么会有如此高瞻远瞩类的定论?一般戏弄女人的过客是无能或不敢作这样的高度概括的。