《后汉书．逸民传．向长》：“向长字子平，河内朝歌人也。隐居不仕，性尚中和，好通《老》、《易》。贫无资食，好事者更馈焉，受之取足而反其余。王莽大司空王邑辟之，连年乃至，欲荐之于莽，固辞乃止。潜隐于家。读《易》至“损”、“益”卦，喟然叹曰：‘吾已知富不如贫，贵不如贱，但未知死何如生耳。’建武（光武帝刘秀年号，公元二五年至五五年）中，男女娶嫁既毕，敕（自上命下）断家事勿相关，当如我死也。于是遂肆意，与同好北海禽庆（字子夏）俱游五岳名山，竟不知所终。”此事又见晋皇甫谧《高士传．向长》、刘义庆《世说新语．栖逸》。子女婚嫁之后，向子平心事已了，然后出家云游，了无牵挂。旧时称子女婚嫁之事为“向平之愿”，子女婚嫁已毕则称“向平愿了”。唐．白居易《长庆集》卷六十七“闲吟赠皇甫郎中亲家翁”诗：“最喜两家婚嫁毕，一时抽得向平身。”《古今小说》卷四：“但愿向平婚早嫁，安然无事渡余年。”偏正 子女婚嫁事了。向平，即东汉时向长，字子平。儿女婚嫁既毕，即出游不知所终。后以父母对子女婚嫁的考虑，称为向平之愿。语本《后汉书·向长传》：“建武中，男女娶嫁既毕，敕断家事勿相关，当如我死也。于是遂肆意，与同好北海禽庆俱游五岳名山，竟不知所终”。《初刻拍案惊奇》卷36：“这般一走，便可与杜郎相会，遂了～了。”△多用于写儿女已婚嫁。→向平之事愿了向平 向平愿了