同“昆明灰”。元 王士熙《骊山宫图》诗：“月中人去青山在，始信昆明有劫灰。”【典源】 《三辅黄图·池沼》： 《关辅古语》曰：“武帝初，穿池得黑土。帝问东方朔，东方朔曰：‘西域胡人知。’乃问胡人，胡人曰：‘劫烧之余灰也。’”《初学记》卷七引晋·曹眄《志怪》云：“汉武凿昆明池，极深，悉是灰墨，无复土。举朝不解，以问东方朔，朔曰：‘臣愚不足以知之，可试问西域胡人。’帝以朔不知，难以移问。至后汉明帝时，外国道人入来洛阳，时有忆方朔言者，乃试以武帝时灰墨问之，胡人云：‘经云：天地大劫将尽，则劫烧，此劫烧之余。’乃知朔言有旨。”晋·干宝 《搜神记》、南朝梁·慧皎《高僧传》 等亦载。【今译】汉武帝开凿昆明池，挖到极深处时，底下不是土，尽是黑灰。大家都不能解释。武帝问东方朔，东方朔说：“我不清楚，可以试问西域胡人。”至后汉明帝时，有外国僧人前来洛阳，当时有人记起东方朔的话，就以黑灰事问他，胡人说：“经上讲，世界历劫毁灭时有大火焚烧，这些黑灰就是劫火烧后的余烬。”【释义】后以此典借指兵火战乱后的遗迹; 或形容灾祸变乱、世事变迁。【典形】辨沉灰、辨烧灰、池灰、汉凿昆明、灰劫、胡僧话劫灰、劫尘、劫后灰、劫灰、劫烬、劫烧之灰、昆池灰、昆池劫墨、昆明灰、昆明劫灰、寒灰劫尽、黑土成灰、昆明灰飞、昆明初劫、昆池劫灰、劫末成灰、劫石成灰、灰劫昆明、昆明劫、劫灰池、劫火烧。【示例】〔辨沉灰〕唐·宋之问 《奉和晦日幸昆明池》：“象溟看浴景，烧劫辨沉灰。”〔辨烧灰〕唐·苏味道 《和武三思于天中寺》：“砌古留方石，池清辨烧灰。”〔池灰〕唐·任希古《和七月七日临昆明池》：“岸珠沦晓魄，池灰敛曙烟。”〔汉凿昆明〕 南朝梁·江淹 《遂古篇》：“汉凿昆明，灰炭全兮; 魏开济渠，螺蚌坚兮。”〔灰劫〕唐·杜甫 《寄刘峡州伯华使君》：“药囊亲道士，灰劫问胡僧。”〔胡僧话劫灰〕唐·李商隐《寄恼韩同年》之一：“年华若到经风雨，便是胡僧话劫灰。”〔劫尘〕清·钱谦益 《和盛集陶落叶》：“秋老种山万木稀，凋伤总属劫尘飞。”〔劫后灰〕 清·秋瑾 《柬某君》之三：“头颅肯使闲中老，祖国宁甘劫后灰。”〔劫灰〕 宋·王安石 《寄国清处谦》：“猿猱历历窥香火，日月纷纷付劫灰。”〔劫烬〕 北周·庾信 《哀江南赋》：“谈劫烬之灰飞，辨常星之夜落。”〔劫烧之灰〕《北齐书·樊逊传》：“昆地池黑，以为劫烧之灰; 春秋夜明，谓是降神之日。”〔昆池灰〕清·纳兰性德《拟古》之二十八：“世事看奕棋，劫尽昆池灰。”〔昆池劫墨〕清·王鹏运《莺啼序·秋感》：“最销凝，昆池劫墨，石鳞泣，秋棱荒水。”〔昆明灰〕北周·庾信 《奉和阐弘二教应诏》：“无劳问待诏，自识昆明灰。”〔昆明劫灰〕 清·黄景仁 《太白墓》：“长星落地三千年，此是昆明劫灰耳。”