原作“有生于无”，意谓具体事物都是由看不见的道中产生。后则由此演化为无中生有，意指本无其事而凭空捏造。老子认为，向相反的方向变化，是道的运动，柔弱是道的作用，天下万物都生于看得见的具体事物，而具体事物是由看不见的道中产生的。【出典】：    《老子》40章：“反者道之动，弱者道之用。天下万物生于有，有生于无。”【例句】：    《古今杂剧·度黄龙一》：“你两个无中生有，胡说了这一日，把我饿得来肝肠寸断，你还说嘴哩。”主谓 原是道家对世间事物朴素辩证的看法，后多指本无其事，凭空捏造。语本《老子》40章：“天下万物生于事，有生于无。”鲁迅《且介亭杂文·病后杂谈》：“不过中国的有一些士大夫，总爱～，移花接木的造出故事来。”△贬义。用于凭空捏造方面。→捕风捉影 向壁虚造解释 本来为道教语，是说一切“有”都生于“无”。后来变为贬义词，比喻没有事实地凭空编造。出处 《老子》第四十章：“天下万物生于有，有生于无。”《水浒传》第三十四回：“花荣陪着笑道：‘总管容复听禀：量花荣如何肯背反朝廷？实被刘高这厮，无中生有，官报私仇，逼迫得花荣有家难奔，有国难投。’”在《老子》中，“有”和“无”是两个抽象的哲学概念，他们相辅相成，能相互转化。三国时的王弼在给上面所引的话语作注时即说：“‘有’从‘无’开始，假如‘有’达到它的极点，就又将变为‘无’。”《水浒传》中，宋江、花荣被清风寨知寨刘高和青州兵马都监黄信捉拿，在押解途中由清风山英雄救获，并顺便俘虏了刘高。黄信逃回清风寨后向总管青州兵马的统制、霹雳火秦明求救。秦明带兵攻打清风山，和花荣对阵时喝骂花荣背叛朝廷，花荣赔笑说：“请您海涵听我解释：您想我花荣怎肯背叛朝廷？其实是被刘高这个坏人无中生有地陷害。他公报私仇，逼得我有家难回，报国无门，暂时栖身于此，请总管详察。”秦明作战失败，宋江等人用计使知府误以为秦明已反叛，杀了秦明的妻小，并上报朝廷通缉。秦明无奈，只得返回清风山入伙，成为水浒一百单八将中的一员。例句他决不会做无中生有、陷害同学的事。