此典指晁错直言进谏被借口杀害。后以此典比喻直臣被害。晁(cháo巢)错(前200——前154年)，颍川(今河南禹县)人。少时从张恢学申不害、商鞅之法家学说，通晓文献典故，任太常掌故。汉文帝时，奉命从故秦博士伏生受《尚书》。后为太子(即汉景帝)家令，深得宠信，号为“智囊”。汉景帝即位，任御史大夫(汉时仅次于丞相之中央最高长官，主要职务为监察、执法，兼掌重要文书图籍)，推行重农抑商等政策，并主张纳粟受爵，又建议募民充实塞下，备御匈奴贵族之攻掠，以及逐步削夺诸侯王国封地，以巩固中央集权，他修改法令三十章，诸侯议论纷纷怨恨晁错，晁错父亲听到，从家乡颖川来对晁错说：“皇上刚即位，你为政执行法令，都是限制削弱诸侯，离别疏远人家骨肉，现在诸侯对你非常不满，为什么这样做?”晁错说：“就得这样做，不如此，天子没有尊严威望，社稷不能安定。”后来吴、楚七国诸侯果然起兵反乱，打的旗号就是要诛杀晁错，汉景帝听信别人谗言，下令斩晁错，晁错穿着上朝衣服被斩于东市。后以此典指直臣被害。此典又作“衣冠就东市”、“东市朝衣”。【出典】：    《史记》卷101《袁盎、晁错列传》2745、2746、2747页：“晁错者，颍川人也。”“诏以为太子舍人、门大夫、家令。以其辩得幸太子，太子家号曰‘智囊’。”“景帝即位，以错为内史。”“迁为御史大夫，请诸侯之罪过，削其地，收其枝郡。”“错所更令三十章，诸侯皆喧哗疾晁错。错父闻之，从颍川来，谓错曰：‘上初即位，公为政用事，侵削诸侯，别疏人骨肉，人口议多怨公者，何也?’晁错曰：‘固也。不如此，天子不尊，宗庙不安。’”“吴、楚七国果反，以诛错为名。及窦婴、袁盎进说，上令晁错衣朝衣斩东市。”【例句】：    唐·杜牧《河湟》：“旋见衣冠就东市，忽遗弓箭不西巡。” 清·钱谦益《春夜读汉书》：“曲江羽扇曰：‘谨奉教。’田光曰：‘吾闻之。长者为行，不使人疑之。今太子告光曰：所言者，国之大事也，愿先生勿泄，是太子疑光也。夫为行而使人疑之，非节(节操)侠(侠义)也。’欲自杀以激荆卿，曰：‘愿足下急过太子，言光已死。明不言也。’因遂自刎而死。”三国魏·曹植《七启》：“故田光伏剑于北燕，公叔毕命于西秦。” 唐·陈子昂《燕太子》：“一闻田光义，匕首赠千金。” 明·李东阳《易水行》：“田光刎头如拔毛，于期血射秦云高。” 清·赵执信《督亢怀古》：“但隆郭隗礼，不洒田光血。” 清·黄景仁《烈士行》：“击衣呼豫让，向风刎田光。” 清·刘震《易水歌》：“田光一死今古难，荆轲入秦发冲冠。”见“东市朝衣”。清·龚自珍《行路难》：“～甘于玷，玉体愿为美人惜。”【典源】《史记·晁错列传》：“(晁)错所更令三十章，诸侯皆喧哗疾晁错，错父闻之，从颍川来，谓错曰：‘上初即位，公为政用事，侵削诸侯，别疏人骨肉，人口议多怨公者，何也?’晁错曰：‘固也。不如此，天子不尊，宗庙不安。’……吴楚七国果反，以诛错为名。及窦婴、袁盎进说，上令晁错衣朝衣斩东市。”《汉书·爰盎晁错传》亦载。【今译】 汉景帝时晁错为御史大夫，修改法令三十章，诸侯议论纷纷怨恨晁错。晁父听说，从家乡颍川来对晁错说：“陛下刚刚即位，你执行的法令都是削弱限制诸侯的，使人骨肉疏远，现在诸侯对你非常不满，这是干什么?”晁错说：“就得这样。不如此，天子没有威望，社稷不能安定。”后来吴、楚七国诸侯果然起兵反乱，打的旗号是要诛杀晁错。景帝听信了别人的谗言，下令斩晁错，晃错穿着上朝的衣服被斩于东市。【释义】 后以此典指直臣被害。【典形】 朝衣东市、东市朝衣、衣冠就东市。【示例】〔朝衣东市〕 清·王士禛《故明景帝陵怀古》：“同寅之占信奇中，朝衣东市嗟何辜。”〔东市朝衣〕 清·钱谦益《春夜读汉书》：“曲江羽扇何须叹，东市朝衣更不堪。”〔衣冠就东市〕 唐·杜牧《河湟》：“旋见衣冠就东市，忽遗弓箭不西巡。”