挈(qiè切)：提携。引申为扶持；支持。此典指互相支持。后以此典比喻互相扶持；也比喻父母照顾子女。秦朝末年，各地纷纷起义，原来六国后裔也相继扩充实力。有一次，赵王武臣派韩广西略燕地。韩广一到燕地，就被燕人拥立为燕王。赵王武臣很不满意，便和张耳、陈馀向北进攻燕国边界。赵王武臣外出时，被燕军捉住。燕国将领要求分得赵国领地一半，才归还赵王武臣。赵国派使者去燕国交涉，燕军就杀死使者，要求割地。张耳、陈馀忧虑这件事。有个炊事兵对他宿舍中的伙伴说：“我可以替赵国去燕国游说，与赵王同车回来。”伙伴们都嘲笑他说：“去了十多批使者，一去就死亡，你怎么能够救回赵王呢?”他就跑到燕国军营。燕将见到他，他问燕将道：“您知道我来干什么?”燕将说：“你想要回赵王吧”他又问道：“您知道张耳、陈馀是怎样的人吗?”燕将说：“贤能的人吧。”他接着问道：“您知道他们的意愿想要怎样吗?”燕将说：“想得到他们的赵王吧。”赵国的炊事员便笑道：“您不知道这两个人的意图。他们武臣、张耳、陈馀仗着马鞭子降服赵国几十座城，他们也是各自想要南面称王，难道想终身作卿相吗?作臣子与作君主难道可以相提并论吗?当时考虑到局势初定，不敢三分而王，权且按年纪大小先立武臣为王，以维系赵地人心。现在赵地百姓已经顺服，这张耳、陈馀两人也想三分赵地称王，只是时机尚未成熟而已。现在您囚禁了赵王，这两人名义上要求得赵王，实际上是想要燕国杀死他，他们两人就可平分赵地自立为王了。仅仅一个赵国还轻视燕国，更何况两位贤王互相支持来声讨杀害赵王的罪行，灭亡燕国就容易了。”燕将认为他说话是对的，便归还赵王武臣，炊事兵驾车与赵王武臣一同回归。【出典】：    《史记》卷89《张耳陈馀列传》2576、2577页：“有厮养卒(炊事兵)谢(告诉)其舍中曰：‘吾为公说燕，与赵王载归。’舍中皆笑曰：‘使者往十余辈，辄死，若何以能得王?’乃走燕壁(军营)，燕将见之，问燕将曰：‘知臣何欲?’燕将曰：‘若欲得赵王耳。’曰：‘君知张耳、陈馀何如人也?’燕将曰：‘贤人也。’曰：‘知其将何欲?’曰：‘欲得其王耳。’赵养卒乃笑曰：‘知未知此两人所欲也。夫武臣、张耳、陈馀杖马箠(chuí垂，马鞭)下赵数十城，此亦各欲南面而王，岂欲为卿相终己邪?夫臣与主岂可同日而道哉，顾其势初定，未敢参(sān三，通“三”)分而王，且以少长先立武臣为王，以持赵心。今赵地已服，此两人亦欲分赵而王，时未可耳。今君乃囚赵王。此两人名为求赵王，实欲燕杀之，此两人分赵自立。夫以一赵尚易(轻视)燕，况以两贤王左提右挈，而责杀王之罪，灭燕易矣。’燕将以为然，乃归赵王，养卒为御(驾车)而归。”【例句】：    北齐·颜之推《颜氏家训·兄弟》：“方其幼也，父母左提右挈，前襟后裾。” 宋·苏轼《东坡续集·拟孙权答曹操书》：“仆之有张昭，正如备(刘备)之有孔明，左提右挈，以就大事。” 宋·辛弃疾《议谏民兵守淮疏》：“况三镇之势，左提右挈，横连纵出，且战且守，以制其后。” 明，朱鼎《玉镜台记·石勒报败》：“将勇兵强，华夷慑服；左挈右提，东征西伐。” 蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》77回：“思与诸公左提右挈，宏济艰难，推诚以结邦交。”并列 挈，提。①彼此相互扶持。语出《史记·张耳陈馀列传》：“夫以一赵尚易燕，况以两贤王左提右挈。而责杀王之罪，灭燕易矣。”宋·辛弃疾《议谏民兵守淮疏》：“况三镇之势，～，横连纵出，且战且守，以制其后。”②形容从旁辅助。宋·苏轼《拟孙权答曹操书》：“仆之有张昭，正如备之有孔明，～，以就大事。”也作“左挈右提”。