南八：即南霁云。南霁云一类的男子汉。比喻临难不苟，慷慨就义。典出唐南霁云之事迹。南霁云(?－757年)，魏州顿丘(今河南内黄县东南)人。少贫贱，为人操舟。安禄山叛唐后，钜野尉张沼兴兵讨贼，提拔南霁云为将。后奉使至睢阳与张巡议事，为张巡真诚待人所感动，遂留睢阳。张巡倚之为心腹。至德二年(757年)，安史叛军十余万围攻睢阳。张巡与睢阳太守许远等激励士卒，固守待援。救兵久不至，张巡遂派南霁云到临淮告急。南率领精骑三十突围，冲破上万贼兵的阻挡，赶到临淮见河南节度使贺兰进明。进明害怕出兵被袭击，又嫉妒张巡声名太盛，根本没有出兵救援之意。他又见南霁云勇猛过人，欲收为己用，因而设盛宴款待。南霁云在席上泪流满面地说：“我昨天出睢阳城时，将士们已一个月粒米不食了。现在你既不出兵，却大摆酒宴，我虽想吃，但怎能咽得下去呢?现今主将的命令没有完成，我留下一个手指作为凭证，回去报告吧。”于是拔出佩刀剁下一指，满座大惊，为之流涕。霁云终于不食而去。他抽出箭来回射佛寺之塔，箭中塔砖，发誓说：“我破贼回来，一定要灭掉贺兰，就留下这箭作为证据吧!”南霁云又冲进睢阳。睢阳粮断援绝，遂被叛将尹子琦所攻破。张巡、南霁云等皆被俘。南想诈降，再设计破贼。这时，张巡大呼：“南八!男子汉大丈夫死便死，不可做不义的事!”霁云笑着说：“想有所作为罢了，你是了解我的，怎敢不死!”遂坚决不降。张巡、南霁云等三十六人同时殉难。【出典】：    《新唐书》卷192《张巡、南霁云等传》5538－5540页：“(张)巡复遣(南霁云)如临淮告急，引精骑三十冒围出，贼万众遮之，霁云左右射，皆披靡。既见(贺兰)进明，进明曰：‘睢阳存亡已决，兵出何益?’霁云曰：‘城或未下，如已亡，请以死谢大夫。’……进明惧师出且见袭，又忌巡声威，恐成功，初无出师意。又爱霁云壮士，欲留之。为大飨，乐作，霁云泣曰：‘昨出睢阳时，将士不粒食已弥月。今大夫兵不出，而广设声乐，义不忍独享，虽食，弗下咽。今主将之命不达，霁云请置一指以示信，归报中丞也。’因拔佩刀断指，一座大惊，为出涕。卒不食去。抽矢回射佛寺浮图，矢著砖，曰：‘吾破贼还，必灭贺兰，此矢所以志也!’……夜冒围入……城遂陷，……(尹子琦)乃以刃胁降，巡不屈。又降霁云，未应。巡呼曰：‘南八!男儿死尔，不可为不义屈!’霁云笑曰：‘欲将有为也，公知我者，敢不死!’亦不肯降。乃与姚訚(yín银)、雷万春等三十六人遇害。”【例句】：    宋·汪元景《浮丘道人招魂歌》之一：“睢阳遇难气塞充，大呼南八男儿忠。”【典源】《新唐书·忠义传·南霁云传》：“ (张) 巡复遣 (南霁云) 如临淮告急，引精骑三十冒围出，贼万众遮之，霁云左右射，皆披靡。既见 (贺兰) 进明，进明曰：‘睢阳存亡已决，兵出何益?’霁云曰：‘城或未下。如已亡，请以死谢大夫。’……进明惧师出且见袭，又忌巡声威，恐成功，初无出师意。又爱霁云壮士，欲留之。为大飨，乐作，霁云泣曰：‘昨日睢阳时，将士不粒食已弥月，今大夫兵不出，而广设声乐，义不忍独享，虽食，弗下咽。今主将之命不达，霁云请置一指以示信，归报中丞也。’因拔佩刀断指，一座大惊，为出涕。卒不食去。抽矢回射佛寺浮屠，矢著砖，曰：‘吾破贼还，必灭贺兰，此矢所以志也!’……城遂陷，……(尹子琦) 乃以刃胁降，巡不屈。又降霁云，未应。巡呼曰：‘南八! 男儿死尔，不可为不义屈。’霁云笑曰：‘欲将有为也，公知我者，敢不死!’亦不肯降。乃与姚訚、雷万春等三十六人遇害。”《旧唐书·忠义传》亦载，文大略同。【今译】唐时张巡等坚守睢阳，抵抗安史叛军，因救兵不至，张巡派遣南霁云到临淮告急，南率领三十骑兵突围，冲破上万贼兵的阻挡，赶到临淮见贺兰进明，贺兰进明害怕出兵被袭击，又嫉妒张巡声名，根本没有出兵援救之意。又见南勇猛，想将他留为己用。为之大摆宴席，南霁云面对盛宴，不禁泪下，说：“我昨天出睢阳时，将士已一月不见一粒米，现在你不出兵，却大摆酒宴，我即使想吃，也咽不下去。现在主将的命令没有完成，我留下一个手指作为凭信，回去报告。”拔出佩刀剁下一指，一座大惊，为之流涕，终于不吃而去。南抽箭射中佛寺塔，箭中塔砖，说：“我破贼还，一定要灭掉贺兰，此箭作证!”南霁云又冲进睢阳，因城中粮尽援绝，被叛将尹子琦攻破，张巡、南霁云都被俘，南想诈降，张巡大呼：“南八! 男子汉大丈夫死便死，不可做不义的事!”南便坚定不降，张、南等三十六人同时被害。【释义】 后以此典形容坚持节操，慷慨就义; 或用以斥责临难坐视不救的卑劣行径。【典形】 吊南云、断指、灭贺兰、南八男儿。【示例】〔吊南云〕 金·元好问《四哀诗·冀京父》：“欲吊南云无觅处，士林能不泣相逢。”〔断指〕 清·李载《遥赠阎古古先辈》：“鞠躬讵肯输诸葛，断指终期报贺兰。”〔灭贺兰〕 宋·汪元量《北师驻皋亭山》：“童儿空想追徐福，厉鬼终当灭贺兰。”〔南八男儿〕宋·汪元量《浮丘道人招魂歌》之一：“睢阳临难气塞充，大呼南八男儿忠。”