《晋书．王导传》：“过江人士，每至暇日，相要出新亭饮宴。周𫖮中坐而叹曰：‘风景不殊，举目有江河之异。’皆相视流涕。惟导愀然变色曰：‘当共戮力王室，克复神州，何至作楚囚相对泣邪！’众收泪而谢之。”后因以“新亭对泣”为哀叹故国沦亡、无力回天的典故。唐 吴融《过渑池书事》诗：“莫道新亭人对泣，异乡殊代也沾衣。”宋 刘辰翁《水调歌头》词：“旧日登楼长笑，此日新亭对泣。”偏正 新亭，亭子名，在今南京市。东晋时一些南渡的士大夫，常在新亭饮宴，对当时偏安局面伤感而互相流泪。比喻忧时忧国，表示思念故国。语本《晋书·王导传》：“过江人士，每至暇日，相邀出新亭饮宴。周凯中坐而叹曰：‘风景不殊，举目有河山之异。’皆相视流涕。惟导愀然变色曰：‘当共戮力王室，克复神州，何至作楚囚相对泣邪!’”宋·陆游《追感往事》：“不望夷吾出江左，～亦无人。”△常用以形容怀念故国的悲愤心情。→楚囚对泣 楚囚相对【典源】 《世说新语·言语》：“过江诸人，每至美日，辄相邀新亭，藉卉饮宴。周侯中坐而叹曰：‘风景不殊，正自有山河之异!’皆相视流泪。唯王丞相愀然变色曰：‘当共勠力王室，克复神州，何至作楚囚相对?’”《晋书·王导传》亦载， 中作“周��中坐而叹曰：‘风景不殊，举目有江河之异。’”【今译】 西晋末年，中原战乱，晋室渡江南迁，在建康 (今南京) 建立东晋。当时大批官员、士人等也随之南渡而来。有些官员每至闲暇晴好之日，就在新亭 (在今南京市南) 聚会，在草地上饮宴。 有次周��在座中叹息道：“风光照旧，但举目一望，山河却变了!”大家相对流泪。只有丞相王导正言厉色地说：“我们正应当齐心合力扶佐王室，收复失地，何必像楚囚那样哭泣?”【释义】 后以此典表现山河沦落，离乡背井的家国之痛。【典形】 悲王导、楚囚相对、对泣楚囚、对泣新亭、风景不殊、举目江河、举目山河异、泣新亭、叹新亭、涕泪新亭、痛哭新亭、新亭对泣、新亭堕泪、新亭风景、新亭举目、新亭泪、收泣新亭、泪洒新亭、新亭流涕、新亭相泣、新亭哭、风景异山河、楚囚对泣、对泣效楚囚、不须向新亭、新亭楚囚泪、泪阁新亭、河山不异、回道新亭、风景非殊、新亭望、新亭恨、惨新亭、访新亭。【示例】〔悲王导〕 元·萨都拉《上赵凉园公》：“新亭不必悲王导，彭泽何曾改晋年。”〔楚囚相对〕 清·秋瑾《感时》 之一：“楚囚相对无聊极，樽酒悲歌泪涕多。”〔对泣楚囚〕清·黄景仁《风流子·送黍维归宜兴》：“算对泣楚囚，聚原无益，恋群小鸟，别又堪伤。”〔对泣新亭〕 宋·陆游《水乡泛舟》：“悲歌易水轻燕侠，对泣新亭笑楚囚。”〔风景不殊〕 元· 鲜于枢《念奴娇》：“风景不殊，溪山信美，处处堪行乐。”〔举目江河〕 宋·陈亮《贺新郎·同刘元实》：“举目江河休感涕，念有君如此何愁虏。”〔举目山河异〕 唐·李白《金陵新亭》：“举目山河异， 偏伤周��情。”〔泣新亭〕 宋·陆游《夜泊水村》：“老子犹堪绝大漠，诸君何至泣新亭。”〔叹新亭〕 明·张煌言《追往》：“肝脑总应涂旧阙，须眉谁复叹新亭。”〔涕泪新亭〕 清·丘逢甲 《十用前韵》之二：“涕泪新亭果何益?有人江左薄夷吾。”〔痛哭新亭〕 明·陈子龙《秋日杂感》之一：“振衣独上要离墓，痛哭新亭一举杯。”〔新亭对泣〕 宋·陆游《追感往事》之五：“不望夷吾出江左，新亭对泣亦无人。”〔新亭风景〕 宋·辛弃疾《水龙吟·为韩南涧尚书寿》：“长安父老，新亭风景，可怜依旧!”〔新亭举目〕 唐·杜甫《十二月一日》：“新亭举目风景切，茂陵著书消渴长。”〔新亭泪〕 宋·杜《酹江月·石头城》：“斜日荒烟，神州何在?欲堕新亭泪。”