《世说新语．文学》：“阮宣子（阮修）有令闻（好名声），太尉王夷甫（王衍）见而问曰：‘老庄与圣教同异？’对曰：‘将无同（将无，莫非；将无同，就是大约差不多）。’太尉善其言，辟之为掾（掾是古代从属官员的通称）。世谓三语掾。”又见《晋书．阮瞻传》。西晋时，士大夫崇尚玄谈，追慕高雅，以抽象虚浮的言谈为超脱尘俗，故王衍（或王戎）激赏“将无同”这样模楞两可的话。这是当时政治腐败、思想颓废的表现。后世诗文中常把“三语掾”作为对幕府官员的赞美之词。唐．元稹《答姨兄胡灵之见寄五十韵》诗：“官曹三语掾，国器万寻桢（桢，筑墙时两端树立的木柱，引申指支柱）。”见《长庆集》卷十一）。附明：关于“将无同”的含义，宋、明诸家有多种解释，总之有三种意见： ㈠ 不同， ㈡ 相同， ㈢ 莫非相同，该是相同。现通常解为后者。偏正 掾，官署属员。此指因三字而任命的官员。语出南朝宋·刘义庆《世说新语·文学》：“阮宣子有令闻，太尉王夷甫见而问曰：‘老庄与圣教同异?’对曰：‘将无同。’太尉善其言，辟之为掾，世谓‘三语掾。’”后用以对幕府官员的赞美。宋·苏轼《虔州景德寺荣师湛然堂》：“欲知妙湛与总持，更为江东～。”△褒义。用于说话有分寸方面。→一字千金 一语破的 ↔高谈虚辞【典源】《世说新语·文学》：“阮宣子(修)有令闻，太尉王夷甫(衍)见而问曰：‘老庄与圣教同异?’对曰：‘将无同?’太尉善其言，辟之为掾。世谓‘三语掾’。”《艺文类聚》卷十九、《太平御览》卷二○九引《卫玠别传》，记为阮瞻与王衍之事; 《晋书·阮瞻传》记为阮瞻与王戎之事。【今译】 晋代阮修 (一作阮瞻) 很有学识，太尉王衍问他：“老庄与儒教有什么同异?”阮修说：“莫不是相同?”王衍很欣赏他的回答，任他为太尉掾。人称为“三语掾”。【释义】 后以此典形容人应答机敏，有才学。【典形】 工三语、将无同、求三语、三语、三语掾、三语契、异同疑三语、三语作掾。【示例】〔工三语〕 清·宋琬《行路难》：“便便饱五经，讵若工三语。”〔将无同〕 宋·范成大《次韵陈仲思经》：“从来峤南北，人谓将无同。”〔求三语〕 唐·王维《同崔傅答贤弟》：“更闻台阁求三语，遥想风流第一人。”〔三语〕 唐·白居易《李圯可京兆府户曹制》：“宜乎以三语自试，以一同自效。”〔三语掾〕 唐·刘商《杂言同豆卢郎中》：“可怜三语掾，长作九泉灰。”〔三语契〕 明·汤显祖《张郡丞枉过就别》：“留连三语契，感发四愁人。”