扬镳：提起马勒口，驱马前进。指分路而行。也比喻志趣不同，造诣不同，各走各的路。郭沫若《海涛集．涂家埠》：“于是我们的交情便进了一境，由‘貌合神离’再变为‘分道扬镳’了。”亦作“分路扬镳”。《魏书．河间公齐传》：“子志……与御史中尉李彪争路，俱入见，面陈得失……高祖曰：‘洛阳我之丰沛，自应分路扬镳。自今以后，可分路而行。’”《南史．裴子野传》：“兰陵萧琛言其评论可与《过秦》、《王命》分路扬镳。”连动 镳，马勒口。扬镳，提起马勒口，驱马前行。形容分路前进。比喻志趣、目的等不同，各奔前程。本作“分路扬镳”。语本《北史·魏诸宗河间公齐传》：“李文曰：‘洛阳，我之丰沛，自应分路扬镳。自今以后，可分路而行。’”冬雪《红杜鹃》：“你也亲自看到了，童彤年轻、英俊，我已和他～，难道你还不满意么?”△用于分路而行或各干各的事。→各奔前程 各奔东西 ↔志同道合 齐头并进 并驾齐驱。也作“分路扬镳”、“扬镳分道”、“扬镳分路”。解释 镳：马嚼子。扬镳：提起马嚼子，意即驱马前行。原指分道而行。后多用来形容由于见解不合，各走各的路，各干各的事。出处 《魏书·拓跋志传》：“洛阳我之丰沛，自应分路扬镳。自今以后，可分路而行。”南北朝时，北魏有一个叫拓跋志的人，是皇室宗族，他父亲屡建战功，很受皇帝敬重。拓跋志从小聪敏机警，口才出众，同时饱读诗书，很有文采，受到皇帝的赏识，后被任命为洛阳令。不久，北魏迁都洛阳，拓跋志便顺理成章地成了主管京城事务的京兆尹。洛阳变成京城，城中达官贵人就多了起来。但拓跋志认为自己很有才能，根本瞧不起那些地位比自己高的官员。有一次，拓跋志外出，迎面遇上御史中尉（国家最高监察机构长官）李彪的车马。按照当时的规定，官职低者要给高者让路。拓跋志职位比李彪低，应该给李彪让路，但他偏偏不让。两人相持不下，到皇帝面前争了起来。李彪说：“御史中尉谋虑国家大事，按法享受华盖之车。岂有洛阳令与我相抗衡的道理？”拓跋志并不买李彪的账，说：“普天之下，哪个人不编入地方官的户籍？洛阳为京畿之地，我是这里的行政长官，你就是编入我户籍的一位住户，我又岂能和其他官员一样，避让你的车马？”皇帝听后，觉得他们都有理，便说：“洛阳是我的京城，从今以后你们可以分路而行，各走各的。”于是两人出来，拿出尺子丈量路面，然后分成两边，各走各的。近义 各奔前程反义 志同道合例句我们各自的追求目标大相径庭，只好分道扬镳，各走各的路。