指计然提出致富之策略。后以此典比喻治国之道；或比喻经商谋生的手段。计然，名研。春秋战国之际葵丘(今河南民权东北)濮上(今河南濮水上游)人。曾南游于越国(今江苏北部、苏南、皖北、赣东、浙江北部)，博学，尤善计算。范蠡(lǐ理，越国大夫)曾以师侍奉他。 从前越王勾践被吴王夫差围困在会(Guì桂)稽山(今浙江绍兴东南)上，于是重用范蠡、计然。计然说：“知道要打仗，就要做好战备工作；了解货物什么时候为人们所需求购用，才算懂得什么是商品。掌握‘时’与‘用’二者的规律，那么各种货物流通情况就可以观看清楚。”“积贮货物之常理是务求完好牢固高质量之物品，不要有积滞不流之‘死钱’。以东西互相做买卖，要注意不留存易腐易蚀之货物，不要冒险囤积居奇以待涨价。要研究商品过剩或短缺情况，才会知道贵或贱之道理。东西贵到极点就会返归于贱，贱到极点就会返归于贵。当东西极贵之时，须乘时卖出，视同粪土而不惜；当东西极贱之时，须乘时买进，视同珠玉而珍惜。要使财货钱币周转如流水一样。”越王勾践照此治国10年，国家富裕起来。 此典又作“行计然”、“计然策”、“谋生后计然”、“计然术”。【出典】：    《史记》卷129《货殖列传·计然》3256页：“昔者越王句(Gōu勾，通“勾”)践(春秋末年越国君。曾被吴国打败，屈服求和。他卧薪尝胆，发奋图强)困于会稽之上，乃用范蠡、计然。计然曰：‘知斗则修(做好)备，时用则知物，二者形则万货之情可得而观已。”“积著(积贮，指囤积货物)之理，务完物(完好牢固货品)，无息(停息；滞留)币。以物相贸易，腐败而食(同“蚀”，腐蚀)之货勿留，无敢居贵。论其有余不足，则知贵贱。贵上极则反(返回)贱，贱下极则反贵。贵出如粪土，贱取如珠玉。财币欲其行如流水。’修之(治国)十年，国富。”【例句】：    唐·卢照邻《益州至真观主黎君碑》：“可谓庚桑畏垒，致大壤以匡时；范相鸱夷，行计然而济俗。” 唐·萧颖士《山庄月夜作》：“且事计然策，将符公冶言。” 宋·陈与义《谨次十七叔去郑》之三：“镜中无复故人怜，却愧谋生后计然。” 明·陈子龙《赠汪翁》：“手挟计然术，心与列士同。”【典源】《史记·货殖列传》：“昔者越王句 (gou) 践困于会稽之上，乃用范蠡、计然。计然曰：‘知斗则修备，时用则知物，二者形则万货之情可得而观已。……论其有余不足，则知贵贱。贵上极则反贱，贱下极则反贵。贵出如粪土，贱取如珠玉。财币欲其行如流水。’修之十年，国富。……范蠡既雪会稽之耻，乃喟然而叹曰：‘计然之策七，越用其五而得意。既已施于国，吾欲用之家。’”《汉书·货殖传》亦载，文略。【今译】 越王勾 (句) 践被吴王夫差打败，积聚力量准备复仇，他任用范蠡、计然。计然向勾践提出了复兴经济的原则、办法、使越国富强，终于击败吴国雪耻。范蠡又用这套办法去经商，也成为巨富。【释义】 后以此典指致富之道或谋生手段。【典形】 计然策、计然术、谋生后计然、行计然、计然未用。【示例】〔计然策〕 唐·萧颖士《山庄月夜作》：“且事计然策，将符公冶言。”〔计然术〕 明·陈子龙《赠汪翁》：“手挟计然术，心与烈士同。”〔谋生后计然〕 宋·陈与义《谨次十七叔去郑》之三：“镜中无复故人怜，却愧谋生后计然。”〔行计然〕 唐·卢照邻《益州至真观主黎君碑》：“可谓庚桑畏垒，致大壤以匡时; 范相鸱夷，行计然而济俗。”