唐．房玄龄等撰《晋书．羊祜传》：羊祜都督荆州诸军事，驻襄阳。“开设庠序，绥怀远近，甚得江汉之心。”“祜乐山水，每风景，必造（往，到）岘山，置酒言咏，终日不倦。”羊祜死后，“襄阳百姓于岘山祜平生游憩之所建碑立庙，岁时飨祭焉。望其碑者莫不流涕，杜预因名为堕泪碑。”晋名将羊祜镇守襄阳十年，勤于治事，大兴学校，颇有声誉。死后，百姓在他生前游憩的岘山上为他立庙建碑，见者无不落泪。后多用此事抒发登临感慨、吊古伤时的情兴。唐．李白《襄阳曲四首》之三：“岘山临汉江，水绿沙如雪，上有堕泪碑，青苔久磨灭。”偏正 追思贤明官吏的佳话。语出《晋书·羊祜传》：“襄阳百姓于岘山祜平生游憩之所，建碑立庙，岁时飨祭，望其碑者，莫不流涕，杜预因名为堕泪碑。”△用于树碑立传方面。【典源】 《太平御览》 卷五八九引《荆州图记》曰：“羊叔子与邹润甫尝登岘 (xian) 山，泣曰：‘自有宇宙，便有此山，由来贤达登此望，如我与卿者多矣，皆湮灭无闻，念此使人悲伤。’润甫曰：‘公德冠四海，道嗣前哲，令问令望，当与此山俱传。若润甫辈，乃当如公语耳。’后参佐为立碑著故望处，百姓每行，望碑莫不悲感，杜预名为‘堕泪碑’。”《晋书·羊祜传》亦载，文大略同。【今译】 晋代羊祜 (字叔子) 曾拜都督荆州诸军事，镇守襄阳。他行仁政恤士民，颇得吏民拥戴。一次，羊祜与邹湛 (字润甫) 等人登临岘山赏玩，不禁感慨流涕，说：“自有宇宙便有此山，古往今来，多少贤人俊杰在此登高远望，就像我和诸位一样，现在都湮没无闻了。想到这些，不禁使人悲伤。”邹湛说：“您德高望重，追随前贤，当与此山永在，至于我辈，则如您所说而已。”羊祜去世后，人们在岘山为其庙立碑，游人至此，望碑莫不悲泣，称为“堕泪碑”。【释义】 后以此典追怀亡故官吏的业绩; 或用以感慨人世沧桑变化。【典形】 碑堕泪、碑同岘首、悲羊、堕泪碑、堕泪碣、堕泪羊公、泪碑、泪堕片石、名与岘山留、叔子残碑、岘山碑、岘山泪、岘首碑、岘首泪、羊公碑、羊公泪、羊公一片石、遗碑、羊公顾岘首、碑残堕泪、堕泪岘山、看碑泪流、残碑堕泪、泪干羊祜、岘首风烟、岘山堕泪、羊公遗碣、登岘首、悲岘首、岘首悲、岘亭碑、碑留岘首。【示例】〔碑堕泪〕 宋·苏辙《送王恪郎中知襄州》：“岘首重寻碑堕泪，习池还指客横鞭。”〔碑同岘首〕 宋·黄庭坚《宋懋宗寄夔州》之三：“碑同岘首千年石，诗到夔州十绝歌。”〔悲羊〕 清·唐孙华《虎丘即目》：“岘首曾悲羊，望江常祀麴。”〔堕泪碑〕 唐·李白 《襄阳曲》：“且醉习家池，莫看堕泪碑。”〔堕泪碣〕 唐· 陈子昂 《岘山怀》：“犹悲堕泪碣，尚想卧龙图。”〔堕泪羊公〕 宋·苏轼《南乡子·和杨元素》：“今夜送归灯火冷，河塘，堕泪羊公却姓杨。”〔泪碑〕 唐·王维《大唐大安国寺净觉禅师碑铭》：“身塔不出虎溪，泪碑有同羊岘。”〔泪堕片石〕 北周·庾信《周柱国慕容公神道碑》：“泪堕片石，剑挂孤松，清徽令范，千载余踪。”〔名与岘山留〕 唐·李德裕《瀑泉》：“不如羊叔子，名与岘山留。”〔叔子残碑〕 宋·刘儗《念奴娇·送张明之》：“叔子残碑，卧龙陈迹，遗恨斜阳里。”〔岘山碑〕 唐·温庭筠《赠袁司录》：“记得襄阳耆旧语，不堪风景岘山碑。”〔岘山泪〕 唐·杜甫《随章留后新亭会送诸君》：“已堕岘山泪，因题零雨诗。”〔岘首碑〕 唐·李商隐《泪》：“湘江竹上痕无限，岘首碑前洒几多。”〔羊公碑〕 唐·孟浩然《与诸子登岘山作》：“羊公碑尚在，读罢泪沾襟。”〔羊公泪〕 清·黄景仁《游九华山放歌》：“且可听吹子晋笙，不须更洒羊公泪。”〔羊公一片石〕 唐·李白《襄阳歌》：“君不见晋朝羊公一片石，龟头剥落生莓苔。”〔遗碑〕 清·商景兰《悼亡》：“折槛生前事，遗碑死后名。”