《孟子．滕文公下》：“有楚大夫于此，欲其子之齐语也，则使齐人傅诸？使楚人傅诸？曰：使齐人傅之。曰：一齐人傅之，众楚人咻之，虽日挞而求其齐也，不可得矣；引而置之庄 岳之间数年，虽日挞而求其楚，亦不可得矣。”一傅众咻，谓一人施教，众人喧扰。比喻所处环境不好，外来干扰太多。明 陈确《答张考夫书》：“譬之与释子非佛教，与婆子言无阎王，一傅众咻，只自取困耳。”其他 傅，教导。咻，喧闹。一人施教，众人喧扰。比喻不好的环境对人影响很大。语本《孟子·滕文公下》：“一齐人傅之，众楚人咻之，虽日挞而求其齐也，不可得矣。”蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》：“古人有言，～，终归无效。”△贬义。多用于办事环境恶劣方面。也作“一齐众楚”。【典源】《孟子·滕文公下》：“孟子谓戴不胜曰：‘……有楚大夫于此，欲其子之齐语也，则使齐人傅诸? 使楚人傅诸?’曰：‘使齐人傅之。’曰：‘一齐人傅之，众楚人咻 (xiu) 之，虽日挞而求其齐也，不可得矣。引而置之庄岳之间数年，虽日挞而求其楚，亦不可得矣。’”【今译】 孟子对宋国大夫戴不胜说：“如果有位楚国大夫想让他儿子学说齐国话，是使齐国人教他，还是使楚国人教他?’戴不胜说：“使齐国人教他。”孟子说：“一个齐国人教他，许多楚国人对他喋喋不休，即便天天责打他，希望他学会齐国话，也是不可能的。如果带他到齐国的街巷里住几年，即便天天打他，要他说楚国话，也同样不可能了。”【释义】 后以此典指客观环境不好，正面教导不抵反面干扰; 也用以形容众口纷纭，妄加议论。【典形】 齐咻、忘齐语、咻齐语、咻已伙、众人咻、众楚咻。【示例】〔齐咻〕 宋·苏轼《迁居之夕闻邻舍儿诵书》：“且欣集齐咻，未敢笑越吟。”〔忘齐语〕 宋·陆游《戒言》：“久已忘齐语，何尝解越吟。”〔咻齐语〕 清·程先贞《社集张韦豹户部署园》：“客众咻齐语，官闲和郢歌。”〔咻已伙〕 宋·王令《寄王正叔》：“奈何众好殊，未语咻已伙。”〔众人咻〕 清·黄遵宪《己亥续怀人诗》之五：“优孟衣冠笑沐猴，武灵胡服众人咻。”