衿(jīn今)：衣襟。也作“推襟送抱”。推心置腹之意。这是张充写给王俭信中的一句话。张充字延符，吴郡(今江苏苏州一带)人。官至散骑常侍、金紫光禄大夫。张充少时好逸恶劳，牵狗、驾鹰专事田猎，由于父亲的教诲，三十岁时改掉恶习，奋发读书，加强了品德的培养。对《老子》、《易经》都有专门研究，终成知名学者。以抚军行参军起家，后迁太子舍人、尚书殿中郎、武陵王友。其时尚书令王俭当朝用事，武帝很信赖他。武帝曾想让张充的父亲张绪为尚书仆射，征求王俭的意见，王俭以张绪诸子多薄行为由，建议武帝要慎重其事，因而武帝没有选拔张绪。张充闻此事，十分生气，于是上书王俭进行论辩，信中颇带锋芒，他说：“古往今来，人各有志，所选择的人生道路是各种各样的；人生百年，升降的途径也不是唯一的。因此，圆形的东西容易行动，方正的东西易于停止，这是器物的作用不同；金的性质坚硬，水的本质柔软，这是事物的性质有别。善于掌握事物性质的人，不能违反金、水的本性而做事；善于制做或使用器物的人，不能混淆方、圆器物的不同作用。言外之意就是：选拔人才的人也应不拘一格，怎能因一时一事来决定可否呢?在信的最后张充又说：世上的人都认为我为人放荡，那其中原因我怎能跟他们说得清楚呢?我可以与之披肝沥胆，叙述平生、推心置腹的人，大概只有您尚书令一人罢了。【出典】：    《梁书》卷21《张充传》328、329、330页：“充闻而愠(yùn运，怒)，因与俭书曰：‘……从横万古，动默之路多端；纷纶百年，升降之途不一。故以圆行方止，器之异也；金刚水柔，性之别也。善御性者，不违金水之质；善为器者，不易方圆之用。……然举世皆谓充为狂，充亦何能与诸君道之哉?是以披闻见，扫心胸，述平生，论语默，所以通梦交魂，推衿送抱者，其惟丈人而已。’”