唐．李肇《翰林志》：“北厅前阶有花砖道，冬中日影及五砖，为入直之候。李程性懒，好晚入，恒过八砖乃至，众呼为八砖学士。”唐．翰林学士李程性情懒惰，按照当时的朝规，日影至阶前五砖是官吏上朝的时候，可是他每次上朝都要拖到日影移过八砖才到。当时人给他取了个绰号叫“八砖学士”。后因用为贪睡晚起性情懒惰的典故。《西崑酬唱集》卷下崔遵度《属疾》诗：“八砖非性懒，三昧（原本是佛教止息杂念，平静心神，修行方法之一。《翰林志》曰：“学士每下直出门，谓之小三昧。出银台门上马，谓之大三昧，言如释氏之去缠缚而就解脱也。”是为借用）减心忧。”宋．陆游《晚起》诗“欠伸看起东窗日，也似金銮过八砖。”（《剑南诗稿》卷九）偏正 指懒惰的人。语出唐·李肇《韩林志》：“李程为韩林学士，当时学士入署常以日影为候，冬天以阶前日至五砖为八时，李程性懒，每日过八砖才入，大家叫他为八砖学士。”宋·陆游《晚起》：“欠伸看起东窗日，也似金銮过八砖。”△用于描写懒人。【典源】 唐·李肇《翰林志》：“北厅前阶有花砖道，冬中日及五砖为入直之候。李程性懒，好晚入，恒过八砖乃至，众呼为‘八砖学十。’”宋·王谠《唐语林》卷四：“李相国程为翰林学士，以阶前日影为入候。公性懒，每入必逾八砖，后号为‘八砖学士’。”《新唐书·李程传》亦载。【今译】 唐代翰林学士冬天以日影至厅阶前五砖时入值，而学士李程性情疏懒，常常到日影过八砖时才来，人们称他为“八砖学士”。【释义】 后以此典借指翰林学士; 也用以咏翰林院事。【典形】 八砖、八砖步日、八砖学士、官簿到花砖、候八砖、日趋砖影、学士砖、庭砖过花、花砖徐步、趋花砖、日影移砖、花砖影、过八砖。【示例】〔八砖〕 宋·崔遵度《属疾》：“八砖非性懒，三昧减心忧。”〔八砖步日〕 宋·赵善扛《宴清都·饯明远兄县丞》：“八砖步日，三雍奏乐，送君云路。”〔八砖学士〕 宋·秦观《和东坡》：“八砖学士风标远，五马使君恩意新。”〔官簿到花砖〕 宋·范成大《翰林学士何公挽词》：“名场魁淡墨，官簿到花砖。”〔候八砖〕 清·唐孙华《冬月畏寒苦无燠室》：“僦居何用成三瓦，慵起无劳候八砖。”〔日移砖影〕 宋·刘《馆中新蝉》：“风促筝声随断续，日移砖影自光辉。”〔学士砖〕 清·归庄《己丑元日》之一：“惠风早拂将军树，暖日初临学士砖。”