汉．许慎《说文解字．序》：“世人大共非訾，以为好奇者也，故诡更正文，乡（向）壁虚造不可知之书，变乱常行，以耀于世。”指在汉朝时，有许多人对鲁恭王从孔子故居的墙壁中发现古文经书这件事不相信，认为是向着孔子故宅的墙壁虚构出来的。后因以“向壁虚造”作为凭空捏造的典故。茅盾《我们的文坛》：“我们唾弃那些向壁虚造的‘革命英雄’的罗曼司，我们也唾弃那些印板式的‘新偶象主义’。”见“乡壁虚造”。徐特立《国文教授之研究》3章：“盖解释意义，不可～也。”→闭门造车“向壁虚造”喻指凭空想象或凭空捏造。“虚造”与 “向壁”有什么关联呢?原来此语同鲁恭王有关。鲁恭王，西汉景帝之子，名刘馀。初为淮阳王，平定 “吴楚七国之乱”后，徙为鲁王，谥 ( shì) 曰共 ( 恭) 王。他曾经为了扩建自己的宫室， “坏孔子宅”( 旧宅) ，在夹墙中得到了许多古文经书( 即 “孔壁古文”) 。据 《说文·序》记载，这些古文经书包括有《礼记》、《尚书》、《春秋》、《论语》、《孝经》，等等。“世人大共非訾 ( zǐ，诋毁) ，以为好奇者也，故诡更正文，乡 ( 向) 壁虚造不可知之书，变乱常行，以耀于世。”段注： “此谓世人不信壁中书为古文，非毁之，谓好奇者改易正字，向孔氏之壁凭空造此不可知之书，指为古文。”“向壁虚造”之语缘此而来。不过，鲁恭王坏孔子宅而得孔壁古文之事，《汉书》有记而 《史记》未载，故学者尚疑。