源见“龙伯钓鳌”。又唐 封演《封氏闻见记．狂谲》：“王严光颇有文才而性卓诡，既无所达，自称‘钓鳌客’，巡历郡县，求麻铁之资，云造钓具。”后蜀 何光远《鉴诫录．钓巨鳌》：“会昌四年，李相公 绅节镇淮南日……祐(张祐)遂修刺谒之，诗题衔‘钓鳌客’，将俟便呈之。相国遂令延入，怒其狂诞，欲于言下挫之。及见祐，不候，从容乃问曰：‘秀才既解钓鳌，以何物为竿？’祐对曰：‘用长虹为竿。’又问曰：‘以何物为钩？’曰：‘以初月为钩。’又问曰：‘以何物为饵？’曰：‘用唐朝 李相公为饵。’相公良久思之，曰：‘用予作饵，钓亦不难致。’遂命酒对斟，言笑竟日。”宋 赵令畤《侯鲭录》卷六：“李白 开元中谒宰相，封一板，上题曰：‘海上钓鳌客李白。’相问曰：‘先生临沧海，钓巨鳌，以何物为钓线？’旦曰：‘……以虹霓为丝，明月为钩。’又曰：‘何物为饵？’曰：‘以天下无义气丈夫为饵。’时相悚然。”后以“钓鳌客”指有远大抱负而豪迈不羁的人。宋 张元幹《水调歌头．追和》词：“举手钓鳌客，削迹种瓜侯。”叶玉森《一岛》诗：“不知何处钓鳌客，来此从荒辟蜃楼。”【典源】 五代·何光远《鉴戒录》卷七：“会昌四年，李相公 (绅) 节镇淮南日，所为尊贵，薄于布衣，若非皇族卿相嘱致，无有面者，张祐与崔涯同寄府下，前后廉使向闻祐诗名，悉蒙礼重，独李到镇，不得见焉。祐遂修刺谒之，诗题钓鳌客，将候便呈之。相国遂令延入，怒其狂诞，欲于言下挫之。及见祐，不候，从客乃问曰：‘秀才既解钓鳌，以何物为竿?’祐对曰：‘用长虹为竿。’又问曰：‘以何物为钩?’曰‘以初月为钩。’又问曰：‘以何物为饵?’曰：‘用唐朝李相公为饵。’相公良久思之，曰：‘用予为饵，钓亦不难致。’遂命酒对斟，言笑竟日，怜祐触物善对，遂命酒之知。”宋·赵令畴《侯鲭录》卷六：“李白开元中谒宰相，封一板，上题曰：‘海上钓鳌客李白。’相问曰：‘先生临沧海，钓巨鳌，以何物为钩线?’白曰：‘以风浪逸其情，乾坤纵其志，以虹霓为丝，明月为钩。’又曰：‘何物为饵?’曰：‘以天下无义气丈夫为饵。’时相悚然。”另《封氏闻见记》卷十亦有王严光自称钓鳌客事。【今译】 唐代会昌年间，李绅出任淮南节度使，平日尊贵，轻视布衣士人，如果不是皇亲贵官介绍的，从来不接见。当时张祐在淮南，以前的节度使都久闻张祐诗名，很礼敬他，只有李绅来任，不与他相见。张祐于是递名片拜见，诗下题名是钓鳌客。李绅请他进来，对他的狂放很生气，想以言语压压他的狂气。见到张祐，直接就发问：“秀才既会钓鳌，用什么做钓竿呢?”张祐说：“用长虹为竿。”李又问：“用什么做钓钩?”张答：“用新月为钩。”李又问：“用什么做钓饵?”张答：“用唐朝李相公您做钓饵。”李绅想了一会，说：“用我为钓饵，倒也不难钓到。”于是摆酒两人对酌，谈笑整日，成为诗酒之交。参见〖龙伯钓鳌〗【释义】 后以此典指人有才能抱负，欲求取功名。【典形】 钓鳌词客、钓鳌客、钓鳌攀桂手、虹背万仞竿、虹竿秋月钩、浊钓鳌、钓鳌钩。【示例】〔钓鳌词客〕 宋·刘克庄《满江红·送郑伯昌》：“烦问讯，冥鸿高士，钓鳌词客。”〔钓鳌客〕 宋·张元干《水调歌头·追和》：“举手钓鳌客，削迹种瓜侯。”〔钓鳌攀桂手〕 元·马致远 《女冠子》：“著领布袍虽故旧，仍存两枚宽袖，且遮藏钓攀桂手。”〔虹背万仞竿〕 清·程先贞《漫兴次水西韵》：“龟毛枉织千层 ，虹背虚缘万仞竿。”〔虹竿秋月钩〕 宋·陆游《三江舟中大醉作》：“虹竿秋月钓，巨鳌倘可求。”