《左传．襄公二十九年》：“（吴季扎）自卫如晋，将宿于戚（戚即今河南濮阳县北稍东，是孙文子的封邑），闻钟声（钟鼓之声是大乐，对琴瑟小乐而言）焉，曰：‘异哉！吾闻之也，辩而不德（以臣逐君，本非正道，既属变乱，又不道德），必加于戮。夫子获罪于君以在此，惧犹不足，而何乐？夫子之在此也，犹燕之巢于幕上（言处境之危险）。君又在殡（这是晋献公死后尚未发丧），而可以乐乎？’遂去之（指离开戚地，没有止宿）。文子闻之，终身不听琴瑟。（这是指孙文子听到季扎的批评后，戒绝音乐）。”吴季扎在这里对于孙文子“获罪于君”既表愤慨，同时对他罪犹自娱，处危境而不自知也给予了警告。他对文子的言行深感不满，故不止宿，匆匆离开了戚邑。燕巢于幕，幕动则巢倾，比喻人的依托不可靠，处境非常危险。桓谭《新论》：“燕之巢幕，啣泥补缀，烂若绫纹，可谓固矣，然凯旋剔幕，则巢破子裂，所托危也。”丘迟《与陈伯之书》：“将军鱼游于沸鼎之中，燕巢于飞幕之上，不亦惑乎？”唐．刘禹锡《武陵书怀五十韵》：“巢幕方忧燕，抢榆尚笑鲲。”见“燕巢于幕”。清·和邦额《夜谭随录·藕花》：“即如儿辈，去千顷之广而就一勺之多，辞镜湖之深而居瓦缶之浅，非不知犹鱼游釜中，～，其安危妖寿，天壤之悬殊也，亦以孑生不如偶死也。”