唐．李延寿撰《南史．谢灵运传》：“谢灵运云：‘天下才共一石，曹子建（三国魏曹植字子建）独得八斗，我得一斗，自古及今共用一斗。奇才博识安足继之。’”宋．无名氏《释常谈》卷中“八斗之才”：“文章多，谓之‘八斗之才’。谢灵运尝曰：‘天下才有一石，曹子建独占八斗，我得一斗，天才共用一斗。’”旧时以“八斗才”“才高八斗”称赞才华出众，有时用作对文人学士的恭维语。唐．李商隐《可叹》诗：“宓妃（传说中的洛水女神名。早见于屈原《离骚》。《史记．司马相如列传》唐．司马贞《索隐》引如夏侯惇曰：‘宓妃，伏羲女，溺死洛水，遂为洛水之神。’）坐愁芝田馆，用尽陈王（曹植为陈思王）八斗才。”（《李义山诗集》卷五）。见“八斗之才”。唐·李商隐《可叹》：“宓妃愁坐芝田馆，用尽陈王～。”【典源】 宋·缺名 《释常谈》：“谢灵运尝曰：‘天下才有一石，曹子建独占八斗，我得一斗，天下共分一斗。’”唐·李商隐《可叹》诗清·冯浩注：“南史：谢灵运曰：‘天下才共一石，曹子建独得八斗，我得一斗，自古及今共用一斗。’”【今译】 南朝谢灵运曾说，天下的才华共有一石，曹植 (字子建，封陈王，谥曰思，称陈思王) 独占八斗，我得一斗，天下人共同分一斗。【释义】 后以此典称颂人才华甚高，超出常人。【典形】 八斗、八斗才、八斗陈思、才八斗、才过子建、陈王八斗才、陈植文华、多才如子建、子建才、王孙八斗才、八斗才华、曹盈仓、才名八斗。【示例】〔八斗〕 清·吴伟业《秋日锡山谒家伯》：“八斗君堪跨建安，一编我尚惭长庆。”〔八斗才〕 明·唐寅《和沈石田落花诗》：“六如偈送钱塘妾，八斗才逢洛水神。”〔八斗陈思〕 宋·李宗谔《馆中新蝉》：“八斗陈思饶赋咏，二毛潘岳易悲凉。”〔才八斗〕 宋·陈师道《古墨行》：“明窗净几风日暖，有愁万斛才八斗。”〔才过子建〕 元·白朴《东墙记》：“恰便似龙蛇弄影，才过子建，笔扫千兵。”〔陈王八斗才〕 唐·李商隐《可叹》：“宓妃愁坐芝田馆，用尽陈王八斗才。”〔陈植文华〕 宋·苏轼《谢曹子方惠新茶》：“陈植文华斗石高，景宗诗句复称豪。”〔多才如子建〕 宋·列筠《代意》：“纵使多才如子建，只能援笔赋惊鸿。”〔子建才〕 清·王摅《梁药亭太史以诗送行》：“一夸八斗子建才，一恃便便孝先腹。”