魂：旧指能离开人体而存在的精神；魄：旧指依附形体而显现的精神。道家语，称人身有“三魂七魄”。
魂：旧指能离开人体而存在的精神；魄：旧指依附形体而显现的精神。道家语，其称人之魂魄由“三魂七魄”组成，科学尚无法证明宗教所言魂魄可离体或轮回，以及魂魄组成是否正确。三魂：1.道家谓人有三魂：一曰胎光，二曰爽灵，三曰幽精，见《云笈七签》卷五十四。儒家谓人有魂魄《左传.昭公二十五年》：“心之精爽，是谓魂魄；魂魄去之，何以能久？”《昭公七年》：“人生始化曰魄，即生魄，阳曰魂；用物精多，则魂魄强。”孔颖达疏：“魂魄，神灵之名，本从形气而有；形气既殊，魂魄各异。附形之灵为魄，附气之神为魂也。附形之灵者，谓初生之时，耳目心识、手足运动、啼呼为声，此则魄之灵也；附所气之神者，谓精神性识渐有所知，此则附气之神也。”七魄：1.道家谓人有七魄，各有名目。第一魄名尸狗，第二魄名伏矢，第三魄名雀阴，第四魄名吞贼，第五魄名非毒，第六魄名除秽，第七魄名臭肺，见《云笈七签》卷五四。
《抱朴子·地真》：“欲得通神，宜水火水形分，形分则自见其身中之三魂七魄。”
<p>但凡精血成胎者，有～，被桂芳叫一声，魂魄不居一体，散在各方，自然落马。◎明·许仲琳《封神演义》第三十七回</p>
魄散魂飘,飘萍断梗,梗泛萍飘,飘洋航海,海怀霞想,想望丰采,采薪之患,患难与共,共贯同条,条解支劈,劈头盖脸,脸红耳热,热情洋溢,溢于言外,外强中干,干干翼翼,翼翼飞鸾,鸾回凤舞,舞词弄札,札手舞脚,脚心朝天,天假之年,年逾古稀,稀奇古怪,怪雨盲风,风回电激,激浊扬清,清廉正直,直撞横冲,冲风破浪,浪蝶狂蜂,蜂拥蚁屯,屯街塞巷,巷尾街头,头重脚轻,轻言细语,语不惊人,人面桃花,花天锦地,地利人和,和盘托出,出处殊涂,涂脂抹粉,粉骨碎身,身后萧条,条贯部分,分门别户,户曹参军,军法从事,事不过三,三兽渡河,河不出图,图财害命,命途多舛,舛讹百出,出人意表,表里一致,致远任重,重见天日,日异月新,新学小生,生生不息,息迹静处,处尊居显,显而易见,见善必迁,迁兰变鲍,鲍鱼之肆,肆意横行,行动坐卧,卧虎藏龙,龙生九子,子虚乌有,有问必答,答问如流,流血千里,里出外进,进壤广地,地平天成