《天宝遗事》：“潼关之战，禄山将崔乾祐领白旗军左右驰突，又见黄旗军数百队，官军潜谓是贼，不敢逼之。须臾，见与乾祐斗，黄旗军不胜，退而又战者不一，俄不知所在。后昭陵（注：唐太宗陵墓）奏：是日灵宫前石人马汗流。”（引自《佩文韵府》卷七十四）又《钦定唐书．五行志》：“至德二载，昭陵石马汗出。”据传闻记载，唐军与安史叛军在潼关作战时，唐太宗陵寝地的石人石马曾帮助官军抗击叛军。后据看守昭陵的官员报告说，此日陵宫前的石人石马悉皆流汗。后因用为咏陵寝地石人石马显灵，抗敌助战的典故。唐．李商隐《复京》诗：“虏骑胡兵一战催，万灵回手贺轩台。天教李令心如日，可要昭陵石马来。”此借以赞李晟战胜朱泚军不依靠各道兵马援助。【典源】 唐·姚汝能《安禄山事迹》：“阵之既败也，(崔) 乾祐领白旗引左右驰突往来，我军视之，状若神鬼，又见黄旗军数百队，军官潜谓是贼，不敢逼之。须臾，又见与乾祐斗，黄旗不胜，退而又战者不一，俄然不知所在。后昭陵奏： 是日灵宫石人马汗流。”【今译】 唐玄宗时，安禄山起兵作乱，唐将哥舒翰与叛军崔乾祐部作战。崔乾祐领白旗左右奔驰来往，其势汹汹，忽然见到黄旗军几百队，与崔军作战，不能取胜，退而又战，一会儿又不见了。后来昭陵 (唐太宗墓) 官报告，当天墓前的石人石马流汗。即其显灵曾与叛军战斗。【释义】 后以此典形容与叛军作战，维护王室。【典形】 驰石马、石马、石马汗流、五陵石马、昭陵石马、石马在昭陵、石马汗如水、石马灵战。【示例】〔驰石马〕 清·黄遵宪《乌之珠歌》：“何如死殉待昭陵，风雨灵旗驰石马。”〔石马〕 唐·杜甫《行次昭陵》：“玉衣晨自举、石马汗常趋。”〔石马汗流〕 明·高启 《神弦曲》：“秋灯画壁重烟埃，石马汗流神下来。”〔五陵石马〕 清·陈维崧《沁园春·题徐渭文》：“叹一夜啼乌，落花有恨;五陵石马，流水无声。”〔昭陵石马〕 唐·李商隐《复京》：“天教李令心如日，可要昭陵石马来。”