《论语．雍也》：“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也！”后因以“箪瓢陋巷”为生活简朴、安贫乐道的典故。《世说新语．文学》“桓公、王长史、王蓝田、谢镇西并在”刘孝标注引《王述别传》：“述蚤孤，事亲孝谨，箪瓢陋巷，宴安永日。”见“箪食瓢饮”。【典源】《论语·雍也》：“子曰：‘贤哉，回也! 一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也!’”【今译】 颜回字子渊，是孔子最赏识的学生。孔子夸奖颜回说：“回真有修养呀! 吃的是一小篓饭，饮的是一瓢清水，住在简陋的巷子里，别人都忍受不了那穷苦，回却始终保持乐观而不改变。回真是有修养呀!”【释义】 后以此典形容读书人的贫苦生活; 或形容虽生活清苦，但读书治学，自有其乐。【典形】 箪瓢、箪瓢陋巷、箪瓢自乐、箪食瓢饮、乐箪瓢、乐一瓢、陋巷箪瓢、陋巷颜渊、瓢箪、瓢饮、曲阜之瓢、食一箪、贤哉巷、学颜、颜回巷、颜乐、颜瓢、颜巷、陋巷颜夫子、辛苦学颜回、颜渊陋巷、隐居颜氏、贤哉回也、一瓢颜巷、一瓢陋巷、陋巷瓢、颜巷陋、颜巷乐、箪瓢人。【示例】〔箪瓢〕 金·元好问《三乡杂诗》之三：“溪南老子坐诗穷，穷到箪瓢更屡空。”〔箪瓢陋巷〕 元·耶律楚材《用前韵感事》之二：“箪瓢陋巷甘孤穷，鸿鹄安与燕雀同。”〔箪瓢自乐〕 元·王伯成《哨遍·赠长春宫雪庵学士》：“箪瓢自乐颜回巷，版筑谁亲傅说岩。”〔箪食瓢饮〕 唐·韩愈《与李翱书》：“彼人者，有圣者为之依归，而又有箪食瓢饮足以不死，其不忧而乐也岂不易哉!”〔乐箪瓢〕 元·揭傒斯《寄何得之隐居》：“陋巷乐箪瓢，知者惟仲尼。”〔乐一瓢〕 宋·黄庭坚《招子高》：“古来有亲养，回也乐一瓢。”〔陋巷箪瓢〕 元·金仁杰《萧何月夜追韩信》：“盼杀我也玉堂金马，困杀我也陋巷箪瓢。”〔陋巷颜渊〕 元·关汉卿《闺怨佳人拜月亭》：“你想那陋巷颜渊，箪瓢原宪，你又不是不曾受秀才的贫贱。”〔瓢箪〕 三国·曹植《大司马曹休诔》：“好彼蓬枢，甘彼瓢箪。味道忘忧，喻宪超颜。”〔瓢饮〕 北周·庾信《拟连珠》之二：“是以颜回瓢饮，贤庆封之玉杯; 子思银佩，美虞公之垂棘。”〔曲阜之瓢〕 唐·骆宾王《上兖州崔长史启》：“直以容膝一丘，曲阜之瓢遽切; 枕肱五亩，成都之壁已穷。”〔食一箪〕 唐·白居易《效陶潜体》之九：“原生衣百结，颜子食一箪。”〔贤哉巷〕 唐·张祜《酬房子客郊居》：“郡中旧指贤哉巷，门外多来长者车。”〔学颜〕 唐·鱼玄机《和人次韵》：“白花发咏惭称谢，僻巷深居谬学颜。”〔颜回巷〕 明·冯惟敏《新水令·访沈青门乞画》：“冷落杀颜回巷，蒙茸了原宪裘。”〔颜乐〕 宋·张九成《秋兴》：“田园爱潜归，箪瓢识颜乐。”〔颜瓢〕 宋·杨亿《受诏修书述怀感事》：“秦痔疏杯酒，颜瓢赖斗储。”〔颜巷〕 金·元好问 《别张御史》：“箪瓢此日归颜巷，铜墨当时动汉庭。”