当道：横在路中间。比喻坏人当权。汉．荀悦《汉纪．平帝纪》：“〔孙〕宝问其次，〔侯〕文曰：‘豺狼当道，安问狐狸！’宝默然不应。”《三国志．魏书．杜袭传》：“方今豺狼当路而狐狸是先，人将谓殿下避强攻弱，进不为勇，退不为仁。”元．孛罗御史《一枝花．辞官》套曲：“尽燕雀喧檐聒耳，任豺狼当道磨牙，无官守无言责相牵挂。”梁启超《责任内阁释义》：“而今者豺狼当道，寒蝉俱噤。”亦作“豺狼当涂”。《晋书．熊远传》：“孝怀皇帝梓宫未反，豺狼当涂，人神同忿。”亦作“豺狼当路”。《后汉书．张纲传》：“余人受命之部，而纲独埋其车轮于洛阳都亭，曰：‘豺狼当路，安问狐狸！’”明．吾丘瑞《运甓记．广州运甓》：“豺狼当路，含沙沫吐乌，为功高见妒，勋重罹侮，播弃炎荒土。”亦作“豺狼塞路”。《北史．隋炀帝恭帝纪论》：“一人失德，四海土崩，群盗蜂起，豺狼塞路，南巢遂往，流彘不归。”亦作“豺狼横道”。《汉书．孙宝传》：“文曰：‘豺狼横道，不宜复问狐狸。’”主谓 比喻坏人掌握国政。语本《汉书·孙宝传》：“豺狼横道，不宜复问狐狸。”汉·荀悦《汉纪·平帝纪》：“～，安问狐狸!”张贤亮《小说中国》：“不是在昏君主政～的乱世，你休想有其它出路到达社会的制高点。”△贬义。描写时局险恶。→窃居要津 浮云蔽日 ↔选贤与能。 也作“豺狼横道”、“豺狼当路”、“豺狼当涂”、“豺狼塞路”。