唐．薛用弱《集异记．徐佐卿》：“明皇天宝十三载重阳日，猎于沙苑云间，有孤鹤徘徊焉，上亲御弧矢，一发而中。其鹤则带箭徐坠，将及地丈许，欻然矫翰西南而逝（欻，音xū，忽然。矫翰，展翅高飞），万众极目良久，及灭。益州城距郭十五里有明月观焉，依山临水，松桂深寂，道流非修习精悫者，莫得而居，观之东廓第一院，尤为幽绝。每有自称青城道士徐佐卿者，风局清古，一岁率三、四而至焉。观之耆旧因虚其院之正堂，以俟其来，而佐卿至则栖焉，或三、五日，或旬朔，言归青城，甚为道流之所倾仰。一日，忽自外至，神爽不怡，谓院中人曰：‘吾行山中，偶为飞矢所加，寻已无恙矣。然此箭非人间所有，吾留之于壁上，后年箭主到此，即宜付之，慎无坠失。’仍援毫记壁，云留箭之日，则十三载九月九日也。及玄宗避狄幸蜀，暇日命驾行游，偶至斯观，乐其佳景，因遍幸道室。既入此堂，忽睹挂箭，则命侍臣取而玩之，盖御箭也，深异之。因询观之道士，皆以实对。即是佐卿所题，乃前岁沙苑纵畋之日也，佐卿盖中箭孤鹤耳，究其题，乃‘沙苑翻飞，当日集于斯欤’。上大奇之，因收其箭而宝焉。自后，蜀人亦无复有逢佐卿者矣。”青城道士徐佐卿化鹤而游，不慎被唐玄宗射中。鹤带箭飞回明月观，佐卿挂箭壁上，题记日期，并嘱院中人勿失此箭，以待箭主到来。后明皇幸蜀游观，院中人便将此箭归还了他。后因用为奇异变化之典。明．萧良有《龙文鞭影》卷一：“佐卿化鹤，次仲为乌。”【典源】唐·薛用弱 《集异记》卷一：“明皇天宝十三载重阳日猎于沙苑，云间有孤鹤徊翔焉。上亲御弧矢，一发而中。其鹤则带箭徐坠，将及地丈许，歘然矫翰西南而逝。……每有自称青城道士徐佐卿者，风局清古，一岁率三四而至焉。……一日忽自外至，神爽不怡，谓院中人曰：‘吾行山中，偶为飞矢所加，寻已无恙矣。然此箭非人间所有，吾留之于壁上，后年箭主到此，即宜付之，慎无坠失。’……及玄宗避狄幸蜀，暇日命驾行游，偶至斯观。乐其佳景，因遍幸道室。既入此堂，忽睹挂箭，则命侍御取而玩之，盖御箭也。……即视佐卿所题，乃前岁沙苑纵畋之日也。佐卿盖中箭孤鹤耳。”【今译】唐玄宗于天宝十三年在沙苑射猎，亲手射中一孤鹤，鹤带箭飞逝。当时在益州城外有明月观，有一青城道士徐佐卿，一年常来三四次。一次从外来，神情不愉快，说：“我在山中行，偶然中了流箭，但已无恙。这箭不是平常人的，我留在壁上，后年箭主人将来此，可以还给他，不要丢失。”后来玄宗避安史之乱至蜀地，到明月观游赏，在道室中见到此箭，认得是自己用的箭。又询问道士，并看佐卿题词，才知道中箭的孤鹤就是徐佐卿所变化的。【释义】后以此典借指道士; 或用以咏鹤等。【典形】带箭鹤、佐卿归来鹤、佐卿化鹤。【示例】〔带箭鹤〕 宋·陆游 《坚顽》：“虽殊带箭鹤，要是脱钩鱼。”〔佐卿归来鹤〕 宋·苏轼 《白鹤峰新居》之二：“佐卿恐是归来鹤，次律宁非过去僧。”〔佐卿化鹤〕 明·高启 《书梦赠徐高士》：“佐卿化鹤来吾乡，朱冠缟衣颀而长。”