亦作“不食人间烟火”。烟火食：熟食，世俗食物。道家以为神仙是不吃烟火烧煮的食物的，因以喻人有道气或仙气。或比喻与世俗不同，有高尚情操和良好的精神状态。旧时用以称赞诗文立意高超，言词清丽，不同凡俗。赵自然太平繁昌(今安徽繁昌)人，以卖茶为业，本名王九。13岁时，身患重病，其父送他到青华观为道士。他做梦遇一位自称姓阴的素袍白发老人，领他到山上，把青嫩的柏树枝给他吃。醒来以后，不再吃食，每闻熟食味就要呕吐。一年多以后，又梦见那位老人，教他篆书。知州王洞报告朝廷，太守特为召见了解情况，赐给道士服装，改名“自然”。以后又有郑荣、赵抱一都不吃熟食，只以生果清泉为食。【出典】：    《宋史》卷461《方技传上·赵自然传》：13512、13513页：“赵自然，太平繁昌人，家荻港旁，以鬻茗为业。本名王九，始十三，疾甚，父抱诣青华观，许为道士。后梦一人，状貌魁伟，纶巾素袍，鬓发班白，自云姓阴。引之登高山，谓曰：‘汝有道气，吾将教汝辟谷之法。’乃出青柏枝令啖，梦中食之。及觉，遂不食，神气清爽，每闻火食气即呕。惟生果清泉而已。”又“大中祥符中，又有郑荣者，本禁军，戍壁州还，夜遇神人谓曰：‘汝有道气，勿火食。’”【例句】：    阮阅《诗话总龟》卷九引《直方诗话》：“(张)文潜先与李公择辈来予家，作长句。后再同东坡来，东坡读其诗，叹息云：‘此不是吃烟火食人道底言语。”述宾 道家认为神仙或修道的人是不吃用烟火煮熟的食物的。用以比喻出世超俗不同于一般。元·马致远《岳阳楼》3折：“我穿着领巾懒衣，～。”△多用于超脱尘世方面。也作“不吃人间烟火”、“不吃人间烟火食”、“不食人间烟火”、“不食烟火”。